हिन्दू धर्म में वैज्ञानिक गलतियाँ

पिछले कुछ समय से इन्टरनेट पर हिंदू धर्म के सम्बन्ध में जेहादी बमबारी जारी है. कभी वेद और पुराणों में मुहम्मद का नाम तो कभी महाभारत और मनुस्मृति में माँस का विधान, ज़ाकिर नाइक और उनके समर्पित मुजाहिदीन इस काम को बखूबी निभा रहे हैं. परन्तु अभी एक आश्चर्यजनक बात सामने आई है. जिन वेदों और पुराणों में ज़ाकिर नाइक को मुहम्मद दीख पड़ा था उन्हीं में अब उन्हें गलतियाँ दिखने लगी हैं! जी हाँ! कुन फयकुन कह कर झटपट दुनिया बनाने वाले, पत्थर में से ऊँटनी निकालने वाले, बिना पिता के मरियम को पुत्र देने वाले, चाँद के दो टुकड़े कर देने वाले, आसमान को अदृश्य खम्बों की छत मानने वाले, आसमान की खाल उतारने वाले, दर्याओं को चीरने वाले, सातवें आसमान पर सिंहासन पर विराजमान अल्लाह के बन्दों अर्थात मुसलमान बंधुओं का अब यह विश्वास है कि धर्म को विज्ञान की कसौटी पर भी खरा होना चाहिए! इस हेतु से कि ऊपर लिखित कुरआन के विज्ञान के सामने वेदों की क्या हैसियत है, “वेदों में वैज्ञानिक गलतियाँ” शीर्षक से बहुत से लेख लिखे जा रहे हैं. वैसे इन लेखों की सत्यता उतनी ही प्रामाणिक है जितने प्रामाणिक कुरआन में “विज्ञान” के दावे! यदि कुन फयकुन कह कर मक्खी की टांग भी बन सके, बिना पुरुष के ही मुस्लिम माताएं बच्चे जना करें, पत्थर में से ऊँटनी तो क्या मच्छर भी निकल पड़े तो यह माना जा सकता है कि वेद विज्ञान विरुद्ध हैं कि जिनमें इतने ऊंचे स्तर की विद्या ही नहीं! परन्तु आज तक कुरआन में वर्णित इस विज्ञान के दीदार (दर्शन) असल जिंदगी में मुस्लिम भाइयों को छोड़ कर किसी को न हो सके.
खैर, अब एक एक करके उन दावों की पोल खोलते हैं जो जेहादी अक्सर वेदों के विरुद्ध किया करते हैं. हम पहले “जेहादी दावा” नाम से वेद मन्त्र के वो अर्थ देंगे जो जेहादी विद्वान करते हैं और फिर उसके नीचे मन्त्र के वास्तविक अर्थ अग्निवीर शीर्षक से देंगे. (जिहादियों द्वारा लिखे मूल लेख की प्रति यहाँ देखें:
Scientific Errors in Hinduism

१. पृथ्वी स्थिर है!

१. जेहादी दावा
वेदों के अनुसार पृथ्वी स्थिर है और ऐसा कई स्थान पर है. कुछ उदाहरण नीचे दिए जाते हैं
हे मनुष्य! जिसने इस कांपती हुई पृथ्वी को स्थिर किया है वह इंद्र है. [ऋग्वेद २/१२/१२]
अग्निवीर
वास्तविक अर्थ: सूर्य की सप्तरश्मियों का, वर्षा करने वाले बादलों का, बहने वाली वायु का, जीवन के लिए आवश्यक जलाशयों का, हमारे जीवन यापन हेतु समायोजन करने वाला इंद्र (ईश्वर) हमें सफलता देता है.
इस मंत्र में स्थिर पृथ्वी जैसा कुछ भी नहीं है.
२. जेहादी दावा
वह ईश्वर जिसने इस पृथ्वी को स्थायित्त्व प्रदान किया. [यजुर्वेद ३२/६]
अग्निवीर
दुर्भाग्य से महाविद्वान जेहादी लेखक को स्थिरता और स्थायित्व में भेद नहीं पता. भौतिक विज्ञान के “जड़त्त्व के नियम” (Law of Inertia) अनुसार कोई वस्तु चाहे रुकी हुई हो चाहे चलती हुई, अगर संतुलन में है तो उसको स्थायी कहते हैं. स्थायित्व का अर्थ गतिहीनता नहीं है.
बताते चलें कि यह मन्त्र हिंदुओं में रोज पढ़ा जाता है जिसका अर्थ है: हम उस परमेश्वर को अपने विचार और कर्म समर्पित कर दें जो सब सूर्य आदि प्रकाशमान लोकों, पृथ्वी, नक्षत्र और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को स्थायित्व प्रदान करता है कि जिससे सब प्राणी सुखी हों और मोक्ष को प्राप्त हो पूर्ण आनंद को भोगें.
मन्त्र में बहुत स्पष्ट है कि उस सूर्य को भी स्थायी कहा गया है जो प्रत्यक्ष चलता हुआ दिखाई देता है. अतः मन्त्र में स्थायित्व का अर्थ गति हीनता नहीं हो सकता.
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३. जेहादी दावा
इन्द्र उस फैली हुई पृथ्वी की रक्षा करता है जो स्थिर है और कई रूप वाली है. [अथर्ववेद १२/१/११]
अग्निवीर
यह मन्त्र अथर्ववेद के प्रसिद्ध भूमि सूक्त का है जो सब देशभक्तों के अंदर देश पर मर मिटने की भावनाओं का मूल स्रोत है. परन्तु जैसा सबको विदित है कि देशभक्ति और वफादारी जेहादियों के लिए सदा ही दूर की कौड़ी रही है, इस बार भी ऐसा ही निकला. इस मन्त्र में जेहादियों को स्थिर पृथ्वी दीख पड़ी! अब इसका वास्तविक अर्थ देखिये
हे पृथ्वी! तू हिम से ढके पर्वतों, घने वनों, वर्षा, भोजन आदि को धारण करने वाली है कि जिससे में सदा प्रसन्नचित्त, रक्षित और पोषित होता हूँ. तू वह सब कुछ देती है जिससे मैं ऐश्वर्यों का स्वामी होता हूँ. अगला मन्त्र कहता है- हे पृथ्वी! तू मेरी माता है और मैं तेरा पुत्र हूँ! हम सब शुद्ध हों और अपने शुभ कर्मों से तेरा ऋण चुकाएं.
४. जेहादी दावा
हम सब फैली हुई स्थिर पृथ्वी पर चलें. [अथर्ववेद १२/१/१७]
अग्निवीर
वास्तविक अर्थ: हम सब इस पृथ्वी पर आवागमन करें जो हमें धन, सम्पन्नता, पोषण, औषधि आदि से तृप्त करती है. यह हमें आश्रय देती है.
इस मन्त्र में महाविद्वान जेहादी ने “ध्रुव” शब्द देखा और बस “स्थिर” शब्द दे मारा! उसको इतना पता ही न चला कि मन्त्र में यह शब्द आश्रय देने के लिए आया है न कि खुद के स्थिर होने के लिए!
इन सबके उलट वेद में बहुत से मन्त्र हैं जिनमें पृथ्वी के गतिमान होने का स्पष्ट वर्णन है. जैसे
ऋग्वेद १०.२२.१४- यह पृथ्वी विना हाथ और पैर के भी आगे बढती जाती है. यह सूर्य के चारों ओर परिक्रमा करती है.
ऋग्वेद १०.१४९.१- सूर्य ने पृथ्वी और अन्य ग्रहों को अपने आकर्षण में ऐसे बांधा है जैसे घोड़ों को साधने वाला अश्व शिक्षक नए शिक्षित घोड़ों को उनकी लगाम से अपने चारों ओर घुमाता है.
यजुर्वेद ३३.४३- सूर्य अपने सह पिंडों जैसे पृथ्वी को अपने आकर्षण में बाँधे अपनी ही परिधि में घूमता है.
ऋग्वेद १.३५.९- सूर्य अपनी परिधि में इस प्रकार घूमता है कि उसके आकर्षण में बंधे पृथ्वी और अन्य पिंड आपस में कभी नहीं टकराते.
ऋग्वेद १.१६४.१३- सूर्य अपनी परिधि में घूमता है जो स्वयं भी चलायमान है. पृथ्वी और अन्य गृह सूर्य के चारों ओर इसलिए घुमते हैं क्योंकि सूर्य उनसे भारी है.

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२. सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमता है

५. जेहादी दावा
सूर्य प्रकाशमान है और सब मनुष्यों को जानता है, इसलिए उसके घोड़े उसे आकाश में ले जाते हैं कि जिससे वह विश्व को देख सके. [ऋग्वेद १/५०/१]
अग्निवीर
यह मन्त्र भी हिंदुओं के रोज की प्रार्थना का भाग है. इसका अर्थ है-
जिस प्रकार सूर्य की किरणें विश्व को देखने योग्य बनाती हैं, उसी प्रकार सब सज्जनों को उचित है कि वे अपने शुभ गुणों और कर्मों से श्रेष्ठता का प्रचार करें.
इस मन्त्र में कहीं घोड़ा नहीं आता और न ही सूर्य कहीं पृथ्वी के चारों ओर घूमा है!
६. जेहादी दावा
हे प्रकाशित सूर्य, सात घोड़ों वाले हरित नाम का एक रथ तुझे आकाश में ले जाता है. [ऋग्वेद १/५०/८]
अग्निवीर
वास्तविक अर्थ- जिस प्रकार सूर्य की सप्त रश्मियाँ इसके प्रकाश को दूर दूर तक पहुंचाती हैं उसी प्रकार तुम वेदों के सात प्रकार के छंदों को समझो.
इस मन्त्र से सूर्य का गतिमान होना समझा जा सकता है पर फिर रश्मियों का घोड़ों से कैसे सम्बन्ध रहेगा? क्योंकि किरणें तो सूर्य के चारों ओर निकलती हैं, केवल सूर्य के चलने की दिशा में नहीं, तो फिर किरणें सूर्य के घोड़े के समान कैसे होंगी? वेद तो सूर्य को गतिमान मानता ही है और इसी प्रकार कोई भी पिंड गतिमान होता है. परन्तु इस मन्त्र या किसी और में भी सूर्य का पृथ्वी के चारों ओर गति का कोई वर्णन नहीं है. वेद के अनुसार सूर्य की अपनी अलग परिधि है जिसमें वह घूमता है. [देखें ऋग्वेद १.३५.९]
७. जेहादी दावा
हे मनुष्य, सूर्य जो सबसे आकर्षक है, वह अपने स्वर्ण रथ पर सवार होकर पृथ्वी के चक्कर काटता है और पृथ्वी का अन्धकार दूर करता है. [यजुर्वेद ३३/४३]
अग्निवीर
वास्तविक अर्थ: सूर्य अपने आकर्षण से अन्य पिंडों को धारण करता हुआ अपनी परिधि में घूमता रहता है.
इस मन्त्र की बात को खगोल विज्ञानी भी स्वीकार करते हैं. खगोलशास्त्र विषय का आधार भी ऐसे तथ्य ही हैं. वास्तव में जेहादी विज्ञान में खगोलशास्त्र का वर्णन न होने के कारण उनके महाविद्वान इन मन्त्रों पर ही प्रश्न उठाने लगे हैं!
८. जेहादी दावा
बैल ने आकाश को धारण किया है. [यजुर्वेद ४.३०]
अग्निवीर
महाविद्वान जेहादी ने मन्त्र में वृषभ शब्द देखा और इसको बैल बनाने पर तुल गया! परन्तु संस्कृत भाषा से बेखबर जेहादी को यह पता नहीं कि “वृषभ” के यौगिक अर्थ “शक्तिशाली”, “सामर्थ्यवान” और “उत्तम” हैं. रूढ़ी अर्थों में बैल को वृषभ कहा जाता है क्योंकि बैल कृषि क्षेत्र में शक्ति का प्रतीक है.
वास्तविक अर्थ- हे सर्वशक्तिमान परमेश्वर! आप समस्त ब्रह्माण्ड में रम रहे हो. पृथ्वी की उत्पत्ति और पालन पोषण, सूर्य की स्थिरता, समस्त आकाशस्थ पिंडों और आकाश की व्यवस्था करने वाले हो, तथा एक आदर्श राजा की भांति सबको नियम में रखते हो. यह तो आपका स्वभाव ही है.
९. जेहादी दावा
बैल ने आकाश को धारण किया है. [यजुर्वेद १४.५]
अग्निवीर
इस मन्त्र में कोई शब्द ऐसा नहीं जिसका अर्थ बैल किया जा सके. यह मन्त्र पत्नी के कर्तव्यों पर प्रकाश डालता है.
वास्तविक अर्थ- हे पत्नी! तू अपने पति को सुख देने वाली हो और सदैव उत्तम कर्मों को करने वाली हो. तू अत्यंत बुद्धिमती हो और सदैव अपनी विद्या को सूर्य के समान बढाने वाली हो. तू सबको सूर्य के समान सुख देने वाली हो जैसे वह भोजन, प्रकाश और शुद्धता प्रदान करने वाला है. तू सबको जल के समान तृप्त करने वाली हो. तू सब ओर ज्ञान का प्रकाश करने वाली हो.
लगता यह है कि स्त्रियों को पशुओं व वस्तुओं की भांति उपयोग करने वाले जेहादियों से यह मन्त्र सहन ही नहीं हुआ!

३. अन्य कुछ आक्षेप

१०. जेहादी दावे और अग्निवीर का उत्तर
कई और दावे पुराणों को लेकर किये जाते हैं और सिद्ध करने की कोशिश की जाती है कि हिंदू धर्म अवैज्ञानिक है. परन्तु ध्यान रखना चाहिए कि पुराण धर्म के सम्बन्ध में प्रमाण नहीं हैं. केवल वेद ही अपौरुषेय (ईश्वरीय) हैं और हम यह दिखा चुके हैं कि जेहादियों ने वेदों को अवैज्ञानिक बता कर अपनी ही अज्ञानता सिद्ध की है. जहां तक पुराणों का प्रश्न है तो उनमें मुहम्मद, अकबर, विक्टोरिया आदि के किस्से भी मिलते हैं जो इस बात का प्रमाण हैं कि ये उन्नीसवीं शताब्दी तक लिखे गए हैं और विदेशी आक्रान्ताओं के शासन काल में बलपूर्वक लिखवाये गए हैं. अतः पुराणों के बारे में इस प्रकार की बातें मिल भी जाएँ तो आश्चर्य नहीं और इनसे हिंदू धर्म का सम्बन्ध भी नहीं. तो भी हमें अंदेशा है कि महाविद्वान जिहादियों ने वैसी ही मूर्खता दिखाई होगी जैसी कि उन्होंने मुहम्मद को भविष्य पुराण में वर्णित एक राक्षस बताने में दिखाई थी! इसको यहाँ पर देखें. http://agniveer.com/479/prophet-puran/
११. जिहादी दावा – सूर्य और आँख

वेद/पुराण सूर्य को नग्न आँखों से देखने का सुझाव देते हैं. वेद और पुराण यह कहते हैं कि हिंदुओं को सूर्य भगवान कि पूजा करनी चाहिए, और यदि तुम रोज सुबह सूर्य को देखोगे तो तुम्हारी आँखें तेज होंगी. इस तरह बहुत से हिंदू यह पूजा करते हैं पर आँखें तेज होने के बजाय, भारत में विश्व के सर्वाधिक नेत्रहीन लोग रहते हैं (पच्चीस लाख). सूर्य की पूजा करने के पीछे कोई वैज्ञानिक सत्य नहीं है और उल्टा वैज्ञानिक और डॉक्टर नग्न आँखों से सूर्य को देखने से मना करते हैं. अब कौन सत्य पर है, वैज्ञानिक या हिंदू धर्मग्रन्थ? आप निर्णय करें!
अग्निवीर
१. महाविद्वान जेहादी बस प्रमाण देना भूल गए कि सूर्य की पूजा करना वेद में कहाँ लिखा है!
२. हाँ, उगते सूर्य को देखना एक प्राकृतिक चिकित्सा है. आज तक दुनिया में कोई ऐसा व्यक्ति नहीं हुआ जो सूर्योदय या सूर्यास्त देखकर नेत्रहीन या कमजोर नेत्र हो गया हो. अधिक जानकारी के लिए देखें Solar observing and Eye Safety http://mintaka.sdsu.edu/GF/vision/Galileo.html
३. वैसे पाकिस्तान में अंधापन भारत से अधिक फैला हुआ है! WHO के रिपोर्ट पढ़ें.
१२. जेहादी दावा – गाय

वेद कहते हैं कि गाय पवित्र है और उसकी पूजा करनी चाहिए. (ब्राह्मण कहते हैं कि गाय के गोबर की राख में औषधीय गुण होते हैं). परन्तु पश्चिम जर्मनी की एक जानी मानी परीक्षण प्रयोगशाला में शोध हुआ तो यह बात झूठी पायी गयी.
अग्निवीर
१. हाँ! वेद स्पष्ट घोषणा करते हैं कि गाय मनुष्य मात्र के लिए अत्यंत मूल्यवान है और जो अपने जिव्हा के थोड़े से स्वाद के लिए इसे मारते हैं वे धूर्त हैं. एक गाय चाहे दूध न भी देती हो तो भी वह वातावरण के लिए मरी हुई गाय से सदैव अच्छी है. गाय के सब उत्पाद जैसे दूध, गोबर, मूत्र आदि शरीर और वातावरण पर लाभदायक प्रभाव डालते हैं. बुद्धिमान लोग केवल गोपालन करके भी अपना जीवन अच्छी प्रकार से निर्वाह कर सकते हैं.
२. वैसे क्या कोई जेहादी यह बताएगा कि पश्चिम जर्मनी कि उस प्रयोगशाला का नाम क्या है जहाँ गाय के गोबर की राख का परीक्षण किया गया था? ऐसा इसलिए क्योंकि पश्चिम जर्मनी सन १९९० से अस्तित्त्व में नहीं है! यह ऐसा ही है जैसे डॉक्टर जाकिर नाइक कैलीफोर्निया के किसी अनपढ़ किसान के परीक्षणों का प्रमाण देकर हलाल माँस का बचाव करते हैं.
३. गाय का गोबर कई लाभों के साथ साथ ईंट बनाने में भी उपयोगी सिद्ध हुआ है. केवल गोमूत्र पर ही चार अन्तर्राष्ट्रीय पेटेंट (अमेरिका और यूरोप) हमारी जानकारी में हैं. गूगल पर cow urine patent डालकर देखें, और अधिक जानकारी प्राप्त करें.
४. इस तरह ठीक ही है कि हिंदू गाय को माता के सामान महत्वपूर्ण समझते हैं.
अब इससे पहले कि यह लेख समाप्त करें, कुछ बिंदु उठाने आवश्यक हैं.
क. विज्ञान न केवल हिंदुओं की पुस्तकों में है बल्कि उनकी संस्कृति के आधार में भी ओतप्रोत है. यहाँ तक कि सामान्य से सामान्य रीति रिवाज, जो अंधविश्वासों और विदेशी प्रभाव में पुते हुए हैं, भी वैज्ञानिक सिद्धांतों पर आधारित हैं. हाथ जोड़कर नमस्ते, स्त्रियों की चूड़ी और कुंडल, प्रातःकाल अधिक जल पीना जिसे उषापान कहते हैं, माँस का त्याग, एक पत्नी/पति वाद, प्राणायाम, ध्यान, व्यायाम, झूठा न खाना, कई बार हाथ धोना, और अंगों को भली प्रकार से धोकर स्वच्छ रखना जिससे खतना आदि कराने की आवश्यकता ही न पड़े, इत्यादि सब बातें वैज्ञानिक हैं.
ख. इसीलिये एक आम पढ़ा लिखा हिंदू वैज्ञानिक और बौद्धिक माहौल में अच्छे से सामंजस्य बैठाकर आगे बढ़ जाता है.
ग. अब जरा इस्लाम का हाल देखें. पूरी दुनिया में आज पचास से अधिक इस्लामिक देश हैं. क्या किसी एक ने भी कोई बड़ा वैज्ञानिक, शोधकर्ता या व्यवसायी पैदा किया? आज तक केवल एक मुस्लिम वैज्ञानिक हुआ है जिसका नाम यहाँ लिया जा सकता है- पाकिस्तान के नोबल पुरस्कार विजेता डॉ अब्दुस सलाम. परन्तु उन्हें भी पाकिस्तान से काफ़िर कह कर बाहर खदेड़ दिया गया क्योंकि वो एक कादियानी थे. आज कोई भी ज़ाकिर नाइक कभी अब्दुस सलाम का नाम भी नहीं लेगा भले ही वह इस्लाम को विज्ञान का आधार बताता रहे! जब अब्दुस सलाम मरे तो उनकी कब्र पर “पहला मुस्लिम नोबेल पुरस्कार विजेता” लिखा गया. पर मुल्लाईयत के दबाव में पाकिस्तानी सरकार ने “मुस्लिम” शब्द हटा दिया. अब वहाँ “पहला नोबेल पुरस्कार विजेता” लिखा है!
नीचे पकिस्तान के प्रसिद्ध मुस्लिम विद्वान और लेखक हसन निसार की वीडियो देखें जिसमें वो बड़ी बेबाकी से मुसलमान उम्मत की बौद्धिक क्षमताओं पर सवाल उठाते हैं. उन्होंने इस बात को कई बार जोर देकर कहा कि सदियों से एक बड़ा दिमाग भी मुसलमानों ने पैदा नहीं किया और उस पर भी वे अपने आप को सबसे अच्छा समझते हैं और यही प्रवृत्ति उनको और अधिक अन्धकार में ले जा रही है.

अब हिंदुओं से इसकी तुलना कीजिये. बहुत कमियों के बाद भी आज वो हर जगह पर अच्छे स्थान और पदों पर होते हैं. मानव सभ्यता के आरम्भ से इस संस्कृति ने एक से बढ़कर एक हीरे मानवता को दिए हैं और आज भी दे रही है. इसका एकमात्र कारण यहाँ की सभ्यता का आधार वैज्ञानिक होना है. यह प्रकट है कि जहाँ स्वतंत्रता के बाद पाकिस्तान अपने ही बोझ से टूटा जा रहा है वहीँ भारत उसकी तुलना में बहुत आगे है बावजूद इसके कि यहाँ के धूर्त राजनेता केवल अपना स्वार्थ साधते हुए अल्पसंख्यक तुष्टिकरण की नीति को ही राजनीति समझते हैं.
हम उन सबसे, जिन्हें गैर मुस्लिमों खासकर हिंदुओं से नफरत करना ही सिखाया गया है, कहेंगे कि एक बार ठन्डे दिमाग से इस पर विचार करें. अग्निवीर पर वेदों से सम्बंधित लेख पढ़ें. सबसे आवश्यक बात यह जान लें कि वे बाहर किसी देश से आये लुटेरों की संतान नहीं हैं. वे तो सदा से भारत देश में रहने वाले अपने हिंदू पूर्वजों का ही खून हैं. वेद किसी हिंदू की जागीर नहीं, तुम्हारे भी हैं क्योंकि तुम्हारे पूर्वज इन्ही वेदों का पाठ करके तृप्त होते थे. अब अपने ही खून के भाइयों से झगडा बंद करो और वापस अपने घर अर्थात वैदिक धर्म में आ जाओ, आपका स्वागत होगा.
This article is also available in English at http://agniveer.com/3050/scientific-errors-in-hinduism/

ये है इस्लाम में तीन तलाक की वो हकीकत, जिसे मुसलमान भी ठीक से नहीं जानते..!
यूं तो तलाक़ कोई अच्छी चीज़ नहीं है और सभी लोग इसको ना पसंद करते हैं। इस्लाम में भी यह एक बुरी बात समझी जाती है, लेकिन इसका मतलब यह हरगिज़ नहीं कि तलाक़ का हक ही इंसानों से छीन लिया जाए। दरअसल, पति-पत्नी में अगर किसी तरह भी निबाह नहीं हो पा रहा है, तो अपनी ज़िंदगी जहन्नुम बनाने से बेहतर है कि वो अलग होकर अपनी ज़िन्दगी का सफ़र अपनी मर्ज़ी से पूरा करें जो कि इंसान होने के नाते उनका हक है, इसलिए दुनिया भर के कानून में तलाक़ की गुंजाइश मौजूद है, और इसलिए पैगम्बरों के दीन (धर्म) में भी तलाक़ की गुंजाइश हमेशा से रही है।
आइए अब जरा नजर डालते हैं पवित्र कुरान में तलाक के असल मायने क्या हैं?
दरअसल, दीने इब्राहीम की रिवायात के मुताबिक अरब, जाहिलियत के दौर में भी तलाक़ से अनजान नहीं थे, उनका इतिहास बताता है कि तलाक़ का कानून उनके यहां भी लगभग वही था, जो अब इस्लाम में है, लेकिन कुछ बिदअतें उन्होंने इसमें भी दाखिल कर दी थीं।
किसी जोड़े में तलाक की नौबत आने से पहले हर किसी की यह कोशिश होनी चाहिए कि जो रिश्ते की डोर एक बार बन्ध गई है,उसे मुमकिन हद तक टूटने से बचाया जाए।
जब किसी पति-पत्नी का झगड़ा बढ़ता दिखाई दे, तो अल्लाह ने कुरान में उनके करीबी रिश्तेदारों और उनका भला चाहने वालों को यह हिदायतें दी है कि वो आगे बढ़ें और मामले को सुधारने की कोशिश करें। इसका तरीका कुरान ने यह बतलाया है कि “एक फैसला करने वाला शौहर के खानदान में से मुकर्रर (नियुक्त) करें और एक फैसला करने वाला बीवी के खानदान में से चुने और वो दोनों पक्ष मिल कर उनमे सुलह कराने की कोशिश करें। इससे उम्मीद है कि जिस झगड़े को पति पत्नी नहीं सुलझा सके वो खानदान के बुज़ुर्ग और दूसरे हमदर्द लोगों के बीच में आने से सुलझ जाए।
कुरान ने इसे कुछ यूं बयान किया है – “और अगर तुम्हें शौहर बीवी में फूट पड़ जाने का अंदेशा हो तो एक हकम (जज) मर्द के लोगों में से और एक औरत के लोगों में से मुक़र्रर कर दो, अगर शौहर बीवी दोनों सुलह चाहेंगे तो अल्लाह उनके बीच सुलह करा देगा, बेशक अल्लाह सब कुछ जानने वाला और सब की खबर रखने वाला है” (सूरेह निसा-35).
इसके बावजूद भी अगर शौहर और बीवी दोनों या दोनों में से किसी एक ने तलाक का फैसला कर ही लिया है, तो शौहर बीवी के खास दिनों (Menstruation) के आने का इंतजार करे, और खास दिनों के गुज़र जाने के बाद जब बीवी पाक़ हो जाए तो बिना हम बिस्तर हुए कम से कम दो जुम्मेदार लोगों को गवाह बना कर उनके सामने बीवी को एक तलाक दे, यानी शौहर हर बीवी से सिर्फ इतना कहे कि ”मैं तुम्हे तलाक देता हूं”।
तलाक हर हाल में एक ही दी जाएगी दो या तीन या सौ नहीं, जो लोग जिहालत की हदें पार करते हुए दो तीन या हज़ार तलाक बोल देते हैं, यह इस्लाम के बिल्कुल खिलाफ अमल है और बहुत बड़ा गुनाह है। अल्लाह के रसूल (सल्लाहू अलैहि वसल्लम) के फरमान के मुताबिक जो ऐसा बोलता है, वो इस्लामी शरियत और कुरान का मज़ाक उड़ा रहा होता है।
इस एक तलाक के बाद बीवी 3 महीने यानी 3 तीन हैज़ (जिन्हें इद्दत कहा जाता है और अगर वो प्रेग्नेंट है तो बच्चा होने तक) शौहर ही के घर रहेगी और उसका खर्च भी शौहर ही के जिम्मे रहेगा, लेकिन उनके बिस्तर अलग रहेंगे, कुरान ने सूरेह तलाक में हुक्म फ़रमाया है कि इद्दत पूरी होने से पहले ना तो बीवी को ससुराल से निकाला जाए और ना ही वो खुद निकले, इसकी वजह कुरान ने यह बतलाई है कि इससे उम्मीद है कि इद्दत के दौरान शौहर बीवी में सुलह हो जाए और वो तलाक का फैसला वापस लेने को तैयार हो जाएं।
अक्ल की रौशनी से अगर इस हुक्म पर गौर किया जाए तो मालूम होगा कि इसमें बड़ी अच्छी हिकमत है। हर मआशरे (समाज) में बीच में आज भड़काने वाले लोग मौजूद होते ही हैं। अगर बीवी तलाक मिलते ही अपनी मां के घर चली जाए तो ऐसे लोगों को दोनों तरफ कान भरने का मौका मिल जाएगा, इसलिए यह ज़रूरी है कि बीवी इद्दत का वक़्त शौहर ही के घर गुज़ारे।
फिर अगर शौहर बीवी में इद्दत के दौरान सुलह हो जाए, तो फिर से वो दोनों बिना कुछ किए शौहर और बीवी की हैसियत से रह सकते हैं। इसके लिए उन्हें सिर्फ इतना करना होगा कि जिन गवाहों के सामने तलाक दी थी, उन्हें खबर कर दें कि हमने अपना फैसला बदल लिया है, कानून में इसे ही ”रुजू” करना कहते हैं और यह ज़िन्दगी में दो बार किया जा सकता है, इससे ज्यादा नहीं। (सूरेह बक्राह-229)
शौहर रुजू ना करे तो इद्दत के पूरा होने पर शौहर बीवी का रिश्ता ख़त्म हो जाएगा। लिहाज़ा कुरान ने यह हिदायत फरमाई है कि इद्दत अगर पूरी होने वाली है, तो शौहर को यह फैसला कर लेना चाहिए कि उसे बीवी को रोकना है या रुखसत करना है।
दरअसल, दोनों ही सूरतों में अल्लाह का हुक्म है कि मामला भले तरीके से किया जाए। सूरेह बक्राह में हिदायत फरमाई है कि अगर बीवी को रोकने का फैसला किया है, तो यह रोकना वीबी को परेशान करने के लिए हरगिज़ नहीं होना चाहिए बल्कि सिर्फ भलाई के लिए ही रोका जाए।
अल्लाह कुरान में फरमाता है – “और जब तुम औरतों को तलाक दो और वो अपनी इद्दत के खात्मे पर पहुंच जाए तो या तो उन्हें भले तरीक़े से रोक लो या भले तरीक़े से रुखसत कर दो, और उन्हें नुक्सान पहुंचाने के इरादे से ना रोको के उन पर ज़ुल्म करो, और याद रखो के जो कोई ऐसा करेगा वो दर हकीकत अपने ही ऊपर ज़ुल्म ढाएगा, और अल्लाह की आयातों को मज़ाक ना बनाओ और अपने ऊपर अल्लाह की नेमतों को याद रखो और उस कानून और हिकमत को याद रखो जो अल्लाह ने उतारी है जिसकी वो तुम्हे नसीहत करता है, और अल्लाह से डरते रहो और ध्यान रहे के अल्लाह हर चीज़ से वाकिफ है”। (सूरेह बक्राह-231)
लेकिन अगर उन्होंने इद्दत के दौरान रुजू नहीं किया और इद्दत का वक़्त ख़त्म हो गया तो अब उनका रिश्ता ख़त्म हो जाएगा, अब उन्हें जुदा होना है।
इस मौके पर कुरान ने कम से कम दो जगह (सूरेह बक्राह आयत 229 और सूरेह निसा आयत 20 में) इस बात पर बहुत ज़ोर दिया है कि मर्द ने जो कुछ बीवी को पहले गहने, कीमती सामान, रुपये या कोई जाएदाद तोहफे के तौर पर दे रखी थी, उसका वापस लेना शौहर के लिए बिल्कुल जायज़ नहीं है, वो सब माल जो बीवी को तलाक से पहले दिया था वो अब भी बीवी का ही रहेगा और वो उस माल को अपने साथ लेकर ही घर से जाएगी, शौहर के लिए वो माल वापस मांगना या लेना या बीवी पर माल वापस करने के लिए किसी तरह का दबाव बनाना बिल्कुल जायज़ नहीं है।
(नोट– अगर बीवी ने खुद तलाक मांगी थी जबकि शौहर उसके सारे हक सही से अदा कर रहा था या बीवी खुली बदकारी पर उतर आई थी, जिसके बाद उसको बीवी बनाए रखना मुमकिन नहीं रहा था, तो मेहर के अलावा उसको दिए हुए माल में से कुछ को वापस मांगना या लेना शौहर के लिए जायज़ है।) अब इसके बाद बीवी आज़ाद है, वो चाहे जहां जाए और जिससे चाहे शादी करे, अब पहले शौहर का उस पर कोई हक बाकी नहीं रहा।)
इसके बाद तलाक देने वाला मर्द और औरत जब कभी ज़िन्दगी में दोबारा शादी करना चाहें तो वो कर सकते हैं, इसके लिए उन्हें आम निकाह की तरह ही फिरसे निकाह करना होगा और शौहर को मेहर देने होंगे और बीवी को मेहर लेने होंगे।
अब फ़र्ज़ करें कि दूसरी बार निकाह करने के बाद कुछ समय के बाद उनमे फिरसे झगड़ा हो जाए और उनमे फिरसे तलाक हो जाए तो फिर से वही पूरा प्रोसेस दोहराना होगा जो ऊपर बताया गया है।
अब फ़र्ज़ करें कि दूसरी बार भी तलाक के बाद वो दोनों आपस में शादी करना चाहें तो शिरयत में तीसरी बार भी उन्हें निकाह करने की इजाज़त है। लेकिन अब अगर उनको तलाक हुई तो यह तीसरी तलाक होगी जिस के बाद ना तो रुजू कर सकते हैं और ना ही आपस में निकाह किया जा सकता है।
हलाला : अब चौथी बार उनकी आपस में निकाह करने की कोई गुंजाइश नहीं, लेकिन सिर्फ ऐसे कि अपनी आज़ाद मर्ज़ी से वो औरत किसी दूसरे मर्द से शादी करे और इत्तिफाक़ से उनका भी निभा ना हो सके और वो दूसरा शौहर भी उसे तलाक दे दे या मर जाए तो ही वो औरत पहले मर्द से निकाह कर सकती है, इसी को कानून में ”हलाला” कहते हैं। लेकिन याद रहे यह इत्तिफ़ाक से हो तो जायज़ है, जान बूझकर या प्लान बना कर किसी और मर्द से शादी करना और फिर उससे सिर्फ इसलिए तलाक लेना ताकि पहले शौहर से निकाह जायज़ हो सके यह साजिश सरासर नाजायज़ है और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ऐसी साजिश करने वालों पर लानत फरमाई है।
खुला: अगर सिर्फ बीवी तलाक चाहे तो उसे शौहर से तलाक मांगना होगी, अगर शौहर नेक इंसान होगा तो ज़ाहिर है वो बीवी को समझाने की कोशिश करेगा और फिर उसे एक तलाक दे देगा, लेकिन अगर शौहर मांगने के बावजूद भी तलाक नहीं देता तो बीवी के लिए इस्लाम में यह आसानी रखी गई है कि वो शहर काज़ी (जज) के पास जाए और उससे शौहर से तलाक दिलवाने के लिए कहे। दरअसल, इस्लाम ने काज़ी को यह हक़ दे रखा है कि वो उनका रिश्ता ख़त्म करने का ऐलान कर दे, जिससे उनकी तलाक हो जाएगी, कानून में इसे ”खुला” कहा जाता है।
यही तलाक का सही तरीका है, लेकिन अफ़सोस की बात है कि हमारे यहां इस तरीके की खिलाफ वर्जी भी होती है और कुछ लोग बिना सोचे-समझे इस्लाम के खिलाफ तरीके से तलाक देते हैं, जिससे खुद भी परेशानी उठाते हैं और इस्लाम की भी बदनामी होती है!

373 COMMENTS

Akanksha January 18, 2015 At 11:59 am

Raj ji
Aapko pata hain Isaai dharm ke prophet/devadoot ka astitv nahi tha. Kuch logone rajaniti karane ke lie usaka nirman kiya. Unaka jo dharm granth hain bible wah bhi dusare dharmik kahaniyon ka mishran hain. Jis god ka astitv nahi hain, usiki puja kar rahe hain.

- raj.hyd January 18, 2015 At 7:01 pm
  
  manniy aknksha ji , bibal bhi anek tarah ki hai , aur isaiyo me bhuat se alag alag samudaay hai kuch isa ko khuda ka beta mante hai koi dev dut aur koi svayam ishvar ko hi ishvar bhi kah dete hai
  bibal ka pahala pej kholiye
  usme likha hai ki 6 din me sari srishti banayi aur satve din visham kiya vah satvaan din ravivaar tha jo khuda vishram karta ho thak jata ho usko kaise ishvar bhi kaha ja sakta hai aur 6 din me sara brahmand bhi nahi bana hai isliye baibal ka pahala pej hi galat hai
  
- raj.hyd February 20, 2015 At 9:55 pm
  
  ati sammanit shri arunesh ji yah bat apki thik hai sirf sanatan dharm hi[andhvishvas rahit vala ] sachha dharm hai baki koi dharm hi nahi hai durbhagy se apne dharmik vidvano ne bahut badi bhul kar di jo apne alava bhi islam isauyat bauddh jain adi ko dharm man liya gaya usko dharm ki manyta de di aaj iski sakht jaruratahi in sab ki dharm ki manyta samapt karne ki pahal ki jaye tabhi sansar me manvta bach sakegi
  aur manvta ke guno ka prachar karne ka mahaa abhiyaan bhi chalana hoga jo aisa aaj nahi ho raha hai !
  
sysed shanawaz ali January 28, 2015 At 1:37 pm

Bahane ke lawdo sab ko malum hia ki muslan aur kurna ki ma ka bhosada hia .. sali rand ke samana hia kuran ..phir bhi tum itane pavitra dharam par awaz utha rahe ho ..salo alla tumhe kabhi maaf nahi karega…..
khuda ki kasam koi sahi dharam hai to woh hindu ya christian varna sab jante hia mohammad ne to apni beti ko bhi nahi choda .. salo jis thali main kha rahe ho unko bura bhala aur afwaah to mat felao….

- raj.hyd January 28, 2015 At 5:13 pm
  
  aap aapni baat bagair gaali ke bhi pesh kar sakte the ! jisko aapne pasand nahi kiya !
  
Kapil February 3, 2015 At 2:39 pm

Hindu dharma sanatn dharma he.
yah kab start hua kisi ko nahi pata,to iska END bhi asambhav he.jay hind

raj.hyd February 8, 2015 At 10:44 pm

adarniy shri rehan ji jab quran hi ” mul ki bhul “hai tab any pustke padhne ki bhi vishesh jarurat nahi hai aap batalaye jin kitabo ka ap jikar kar rahe hai vah kab se quran se badi ho gayi aur kab se hadiso se badi ho gayi ! islam ko jyada samajhne ke liye quran aur hadees kafi hai !
ap batlaye ki kalpit124000 nabi rasul ki lisht kismme hai sabut ke sath pesh kijiye !
kalpit farishto ki snkhya kitni hai vah batlaiye!
kalpit qurani allah quran 2/54 me bekasur insano ki hatya karvaneka adesh deta hai 1 kya isse bhi mautipuja khatm vah karva paya ?
vah asfal kyo ho gaya ?

- raj.hyd February 8, 2015 At 10:48 pm
  
  kabhi alisina ka fethfreedam.com me jakar islam ki asliyat jan ne ki taklif kar lijiyega aur sochiye ga ki vah islam ki alochna karne ko kyo majbur hua?
  padhe likhe samajhdaar manvta vadi muslimo ko bhi islam ki alochnakarne ki pahal karni chahiye aur quran ki sangati bhi tatkal chod deni chhaiye varna islami atankvadi hham sabki aur ap sabki bhi hatya karne me koi sankoch nahi karenge
  
Tarique Kamal February 16, 2015 At 7:56 pm

Har koi ko apni bat rakhne ki azadi hai par aam bhole bhale aur kam parhi likhe hinduao ko murkh bna na Brahmins ka ye khel hazaro sal se chala arha hai. Pahle ye bten ki Vedas ko parhne ka huq kisko hai aur chune ka huq kisko hai aur kise na parhne ka aur chune ka huq hai likhne wala pahle se hi dil o dimagh me dwesh baitha kar likha hai jis word ka use bar bar kia hai usse uski mansha jhalakti hai. WAISE AGAR AAPKO APNI QABLIAT PAR ITNA VISHWASH HAI TO ZAKIR NAIK KO OPEN CHALENGE KEO NHI KARTE? AJAO PUBLIC DE.IE. Magar pta hai aap ke andar uska samna karne k salahiat nhi bas ulti

- raj.hyd February 17, 2015 At 10:32 am
  
  adarniy raiq ji samajik paristhitiya badalti rahati hai rajkiy vyavsthaye bhi badalti rahati hai aaj koi stri ya dalit varg ka vyakti ved adi padh sakta hai kuch bate afvah bhi ho sakti hai.
  kya aapka buta hai ki aap zakir ji se hamari bahas karva de ?
  ham sirf quran par bahas karenge aur sabit karenge ki quran mul ki bhul “hai !
  vaise bhi zakir ji anek baar khule aam kaha chuke hai ki quran ki20% bate abhi saty nahi huyi hai “insha allah ” vah bhi age saty ho jeyngi
  hamara kahana hai ki kareeb 1450 saal me jo bate abtak saty nahi ho payi to kya khak age saty hongi
  
Tarique Kamal February 16, 2015 At 8:06 pm

AAP ME ITNI HIMMAT HAI PUBLIC DEBATE KA TO IRF SE CONTACT KREN MHI HOTA HAI TO MUJHE BOLE SARA ARANGEMENT KARWA DENGE JGAH AAP TAI KREN TIME IRF WALE TAI KRENGE.

- raj.hyd February 17, 2015 At 10:38 am
  
  aap koi bhi din tay kar lijiye ham quran par bahas karne ko taiyaar hai
  hamari sirf ek shart hai ki sari bahas shanti purvak honi chajiye aur sunne vale bhi shant rahe ! ky aap bahas karvane ki himmat rakhte hai
  jara zakir ji ya any kiis islami visdvan se yah to pata kar lijiye quran ki ayte kis tarike se ayi thi yani kalpit farishta kaun se vahan se asman se utrakar ata tha ! muhamamd ji ne apn emitro se usko kyo nahi milvaya farishte ka akaar kya tha kitna lamba chauda tha uska bhojan kya tha kya kabhi apne atithi[kalpit farishta ] ko muhammad ji bhojan adi karvaya tha
  
- sam August 9, 2016 At 3:27 pm
  
  kabhi bhi kahi bhi kar sakte hi bedate jahan aap chaho
  
amol February 24, 2015 At 12:59 pm

i likemuslim dharm kyo ki mera isa manna hai ki eh dharm me babil aur kuran ke kuch vachane sem hai wah ise
1)muslim me burkha pehana jata hai aur christioan me bhi shadi ke doran safed burkha pehana jata hai
2) marne ke bad jamin me dafhanaya jata hai
3) es dhjarm me bindi nahi lagai jati aur christioan me bhi bindi nahi lagai jati

- raj.hyd February 24, 2015 At 2:29 pm
  
  islam aur isaiyat koi dharm nahi hai ! dharm ka sambndh dayaa se hota hai jo dono me nahi hai !
  duniya koi bhi kisi bhi samuday me paida ho jaye usko sirf manvata ko apnana chahiye yani “dusre ke saath vah i vyavhaar karo jo apne liye bhi pasand aye ” yahi sutr hai manvta ka aur dharm ka bhi
  isko aur vyapakta se apnana chahiye ham sab nahi chahte ki koibhi janvar hamare bachho ko jara si bhi taklif de tab ham sab manav hokar buddhiman hokar bhi janvar ki hatya karke uska mans kyo khaye
  is deh me isai mahilaye bindi lagati hai bindi lagana bura bhi nahi hai !
  
  - raj.hyd February 24, 2015 At 2:35 pm
    
    shav ko dafnana galat hai usko bijli ki mashin me dahan karvana chahiye kyoki jamin is desh me bahut kam hai aur jamin bahut kimti bhi hoti hai ! uska sahi upyog ho
    isai mahilaye sirf vivah me safed kapde jyada pahankar vivah karvari hai usko burka kadapi nahi kaha ja sakta hai !
    burqa to gulami ki nishani hai ang dhake uhe shalin pahanava jyada thik rahega chehara to pahachan ka pratik hai usko kyo dhaka jaye ! chehara bura nahi hota mansikata buri ho sakti hai ! vah burqa pahana evali ki bhi ho sakti hai aur hoti bhi hai ! anek burqe valiye veshya tak hai !
manoj February 24, 2015 At 1:04 pm

sab log apni apni ray batate hai use sudhar te to nahi

- raj.hyd February 24, 2015 At 2:37 pm
  
  sudharne vale sudharte bhi hai
  beshak sudharna bahut jaruri bhi hai
  
Arjun March 4, 2015 At 6:39 am

Dekh bhai hindu dharm.me jo likha h wo ik ik bat sahi h. Jin musalmano ki bat karte ho kuch samay pahle tak unka astitwa hi nahi tha wo to koi ik koi lagal mar gaya ik pahad par jisko tum apna bhagwan mante ho .. hindu dharm ka to wo iswar h jisne tumhare bhgwan ko v banaya h..

rahu March 13, 2015 At 4:26 pm

very good

rahul March 13, 2015 At 4:28 pm

right

AJAY KUMAR March 14, 2015 At 12:03 pm

kya yahi dharm hai

- raj.hyd March 17, 2015 At 5:56 am
  
  manusmriti 6/92 me dharm ke lakshan batlaye gaye hi vah sabhi gun vachak hai inko samajhiye
  
truth always prevails May 2, 2015 At 4:16 pm

URINE IS A POTENT REMEDY AND DRINK OF THE GOD
Atharva Veda 6.44.3 Thou art the urine of Rudra, the navel of amrita (ambrosia)…
मूत्र [Mutr] = Urine. Refer Panini’s Ashtadhyayi Vol III, Ch 2.56. V.S. Apte’s dictionary
[The Students English-Sanskrit Dictionary, By V.S. Apte, p.445]
Here Mutr (Urine) is regarded as Ras of Rudra, now let’s see what other verses speaks about Urine
[Maurice] 2.27.6. O Rudra, whose remedy is the urine…
[Maurice] Atharva Veda 6.57.1-2 This, verily, is a remedy, this is the remedy of Rudra, with which one may charm away the arrow that has one shaft and a hundred points. With gâlâsha (urine) do ye wash (the tumour), with gâlâsha (Urine)do ye sprinkle it! The gâlâsha (urine) is a potent remedy: do thou (Rudra) with it show mercy to us, that we may live!

- Krishnarao May 2, 2015 At 7:18 pm
  
  The muslims in the arab world still drink camel urine as a way of treatment. And in the West they use horse urine as a way of treatment. These are facts.
  
  - Abdu Rasul May 3, 2015 At 11:37 am
    
    @Krishnarao
    _______________muslims in the arab world still drink camel urine as a way of treatment_______________
    What is the shame. in this if they consume camel urine to treat the disease. If camel urine helps to cure certain disease they should be glorified to find treatment of any certain disease.
  - Krishnarao May 5, 2015 At 12:13 am
    
    And some small minority of Hindus claim the same thing about cow urine. What’s the difference. And in the West, they used the same claim about horse urine. I heard all the claims. save it.
- Krishnarao May 2, 2015 At 7:28 pm
  
  truth always prevails says,
  Again the verses you speak of from other sources are useless, let’s talk about the one from the Veda:
  Here is what it actually says:
  Rudrasya Mutramasyamrtasya Nabhih. Visanaka Nama Va Asi Pitrnam Muladutthita Vatikrtanasani.
  English Translation: ” You are the shower of the cloud, you are the center and concentration of the sanative nectar. You are Vishanaka by name, a sure cure of genetic ailments and those caused by wind disorder.” Atharva Veda 6.44.3
  As you can see there is nothing about drinking cow urine.
  Translated by Dr. Tulsi Ram M.A., Ph.D.
  The ISBN number for his full translation of all of the Atharva Veda is: 978-81-7077-153-7
  Published by: Vijaykumar Govindram Hasanand
  Support by Agniveer followers and many other Hindus
  Can you provide your translator, the ISBN number, publisher, and which Hindu group supports your translation please. Otherwise you are a liar and a coward.
  
- Krishnarao May 2, 2015 At 7:44 pm
  
  Bible tells you to drink your own urine: “15 Drink water from your own cistern, flowing water from your own well. ” (Proverb: 5:15)
  Bible tells you to eat your own poop: “”And thou shalt eat it as barley cakes, and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight. And the LORD said, Even thus shall the children of Israel eat their defiled bread among the Gentiles, whither I will drive them.” (Ezekiel 4:12-13)
  More poop eating verses from the bible: “”But Rabshakeh said unto them, Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not sent me to the men which sit on the wall, that they may eat their own dung, and drink their own piss with you?” (II Kings 18:27)
  
  - truth always prevails May 3, 2015 At 8:48 am
    
    @krisna Rao… Bhai bible aisa kahi nahi likha, aur west aur Arab me koi mutr nai peeta, han India ki ayurveda aur baba ramdev ke video aap YouTube me dekhe jisme cow ke mutr ko kai beemariyon ki dawa batayi gayi hai, aur morar ji Desai cow ka mutr peete the. Kai Hindu subah subah cow ke mutr ka Sevan karte hai, wo ise tonic ke tarah use karte hai, aap ke ghar me bhi kai log cow ka mutr peete honge. Ise jhutlana mat nai to itna evidence hai mere pas ki aap jhel nai paoge.
  - Krishnarao May 5, 2015 At 12:03 am
    
    truth always prevails says, English. I don’t know Hindi.
  - truth always prevails May 5, 2015 At 7:08 am
    
    There are no verses in Bible, Torah or Quran which advocate about drinking pee of camel or cows. But, in Veda there are lot of instances where you will find cow’s urine and faeces are panacea for treating various disease. You can find various videos on YouTube where urine of cows are considered sacred. Baba ramdev even propogate drinking cows urine is useful for many disease. Indian prime minister Morar ji Desai usually had drunk urine of cows. So many Hindus especially in India drink fresh cows milk daily and use Cow’s faeces to paste their soiled floor in villages. I do not know indian Hindus are progressing or regressing .
  - Krishnarao May 5, 2015 At 9:09 am
    
    Truth will prevail, i quoted the lines fron the bible translated by practicing christains that tell you to drink your own urine and even eat your own poo. Go look at it. Yet you did not give me a translation by a practicing Hindu from the Vedas that say we should drink our own urine or cow urine. I even gave yoU the ISBN number to get a good translation.
    Don’t be coward and give real sources. Give me the publishers name, the translator’s name, the group that supports that teanslation. Don’t be a coward.
truth always prevais May 5, 2015 At 12:21 pm

@Abdu Rasul…LORD SHIVA has himself narrated the “Benefits of Urine Therapy” to MOTHER PARVATI which has been referred in the ancient book “DAMMAR TANTRA” in Vedas. In Ancient Books and VEDAS Urine is referred as “SHIVAMBU” (Auto Urine) meaning Water of SHIVA.
Urine Therapy is the ancient method of treatment. The Powerful practice for healing “SELF-URINE THERAPY” has been referred in “SHIVAMBU KALPA VIDHI” part of 5000 years old document called DAMAR TANTRA linking this practice to VEDAS the sacred Hindu texts. Reference of Urine Therapy is also found in almost all the volume of AYURVEDA and in one of the volumes BHAVPRAKASHA Urine is termed as “VISHAGHNA” killer of all poisons and “RASAYANA” which can rejuvenate even old person and “RAKTAPAMAHARAM” which purifies blood and cures all skin diseases.
In TANTRIK Yoga culture this practice is termed as “AMROLI.” AMROLI comes from the root word “AMAR.” They termed “SHIVAMBU” as Holy Liquid. According to them Urine is more nutritious than even milk as you are not only physically benefited by the practice, but you become spiritually advanced because it is an Elixir for body, mind and spirit. God has given us this precious Gift (Urine) right from our very birth.
Even, in Veda and bhagwada geeta, it is written that cow is the mother or 33 crore god and goddesses. It is also mentioned in Veda that cow is the mother of all organism and worlds. What a pointless philosophy. This is the height of Indian philosophy.

- Krishnarao May 5, 2015 At 4:09 pm
  
  Truth will prevail, still not providing the quote, the name of the practicing Hindu translator, the publisher, and which Hindu group supports that translation of the Vedas. Coward.
  
KishanSinghParrmar Pandavvanshi May 8, 2015 At 2:13 pm

Hindu dharmnatan dharm he is se musalman ke vidvan bhaybhit hote ja rahe he. Bharat bhumi toh swayam bhagwan vishu ne 24 bar janm liye
VANDEBHARAT MATRAM

- raj.hyd May 9, 2015 At 12:08 pm
  
  vishnu se sirf 24 baar hi aapke hisaab se kyo janm liya ? iske baad bhi apna hindu samaj gulam kyo raha jab gulami ka daur hajaar saal tak chal raha tha tab janm kyo nahi liya ? karodo hindu muslim kyo ban gaye
  kyo desh ka vibhajan hua
  
  - Arunesh May 11, 2015 At 12:55 pm
    
    Adarniya Raj Ji Namaskaar !!! Aapki post dekhi to man hua ki kuch prativaad kar liya jaaye. Aapki soch ek rationalist ki soch hai, jiske liye aapko sadhuvaad. Kintu, rationalist ke saath ek problem hoti hai aur wo yah ki wo uplabdh aur sidh ho chuke pramanon par hi baat karta hai, baaki sab uske liye jhooth hota hai. . Gyaan ki sima koi nahi hai aur wo ishvar ki bhanti anant hai.. aapko hindu kaal ke baare me kuch jaankari hai ya nahi.. Hindu calendar of Universal time ke hisaab se – Mahapralay – 100 brhma varsh, 1 brahm varsh = 1000 Kalp, 1 Kalp = 100 mahayug, 1 Mahayug = 4 Yug, yah saare 24 avtaar pratyek mahayug me hote hain. Yug ke aadi me jab manushy ka udbhav hota hai, wo manushya ishvar aur uski rachna ko sajeev darshan karta hai kyonki wo usi ishvar ki aatma ka ansh hota hai . Us par koi bhi kaala mulamma nahi hota hai. wo ekdum 100% khara sona hota hai. Lekin jaise jaise samay beetata hai, us manushy ke man par kaalima chadhne lagti hai (kyonki population se competion badh jaata hai). Jab ek sthiti aisi aati hai ki ishvariy gunon ka naash ya srushti ke naash hone ki sambhavna ban jaati hai to Ishvar swayam Avtaar lekar use theek karte hain. Yahan par kisi manushy ki itni kshamta nahi ki vo is kaalima ko door kar sake ya srushti ke vinaash ko rok sake. Ise rokne ke liye alaukik shaktiyon se purn ishvar ko swayam janm lena padta hai. Jab madhy kaal me bahut atyachaar tha tab ishvar ne avtaar kyon nahi liya? Prashna ka uttar mere upar ki lines me hai. Jab tak purn sambhavna nahi ho jaati ki dharm ka ant ho jaayega, ishvar janm nahi lete. Ishvar ke janm lene ka ek samay hai aur is samay pruthvi dheere dheere usi disha me badh rahi hai. Ek nishchit dar se kaalima chha rahi hai aur usi dar se jab ek nischit matra ko paar kar jaayegi to ishvar ke aane ka samay ho jaayega. Koi dharm ka vaigyanik us samay ko calculate kar sakta hai. Muslim ban jaane se vaidik dharm ka hraas jarur hua aur daya dharm ka bhi hraas hua, kintu aaj bhi bahut aap jaise log hain.
  - Arunesh May 11, 2015 At 1:15 pm
    
    aap jaise dayavaan aur dharmaatma logo ki vajah se kaalima badhne ki gati dheemi hai. kyonki pruthvi par resources simit hain aur manav ke man ke andar ki khurafaten asimit, kaalima badhti hi jaayegi. Yug bhi isi kaalima ki maatra ke hisaab se badal jaate hain. Satyug – Pure Gold Mind, Treta Yug – Golden Silver Mind, Dwapar Yug – Silver-Bronze, Kali Yug – Pure Bronze or Iron mind. Iron mind ke time me log lohe ke samaan kathor aur nirdayi chitt vaale ho jaate hain. unme daya ka abhaav ho jaata hai. Dambh aur ahankaar itna ho jaata hai ki hinsa unhe sabse jyaada priy lagne lagti hai. Isi hisaab se abhi bhi kuch silver minds ke log hain jinki vajah se hum gulaami ke baavjood dharm ko bacha sake. Kitne santo ne janm liya un 1000 saalon me… Nanak, Kabeer, Tulsi, Meera, Raidas, Chaitnya, Madhav, Dadu, Tukaram, aadi aadi. In santo ke gold minds ne kali yug ki gati dheema kar diya aur aaj hum apni pahchaan nahi kho sake hain. Agniveer aur aap jaise Rationalist bhi kaalima ko dheema rakhne ka prayaas kar rahe hain. Kintu isko koi manav khatm nahi kar sakta.. kyonki yah to manav ke man se juda hua vishay hai.. jisko saatvik banaane ke liye kewal purn satttvik parameshvar avtaar hi jaruri hai… kitne bhi mahapurush aur sant aa jayen lekin Yug ki gati nahi badal sakte…. purn-parmeshvar ka koi satvik avtaar hi is kaalima ko khatm kar sakta hai.. Aap ka rationalism , vaidik dharm ke naam se chal rahi buraiyon aur kaalima ko dhone ke liye bahut jaruri hai, kintu anya karnon ko irrational na samajh le !! Agar kuch karna hi hai to un karnon se hone waale nuksaan ko door kare jo swarthi tatv hamesha se karte aaye hain.
  - raj.hyd May 11, 2015 At 5:34 pm
    
    paramadarniy shri arunesh ji , sadar saprem namaste ! hamare drishtikon se ishvar ke janm ka vichar hi galat hai saty tino kalo me ek tarah ka hi hota hai !
    ishvar ke janm lene kibaat hi laghuta aur kamjori sabit hoti hai !
    janm lene ke liye mata pita ki jarurat aur unka achhabura kahana manne ki badhyata adi ! bachpana javani budhapa adi ka samaky bhi jhelna ! jab ki ishvar in sabse pare hai jo kamjor ho yakisim ek sahare ho usko to ishvar hi nahi kaha ja sakata hai ! apke rakhe tark me yahi truti hai
    ab avtaar ki baat le lijiye janvar bhi avtar man liye gaye matasy suar adi bhi ek samay me do avtaar ho gaye parasuraam aur raam ji , kmal n bhi dekhlijiye dono ek dusre se parichit bhi nahi the paarshuraam ji bhi krodh ke avtar sabit huye !
    batlaiye aisa kaun sa kam hai jo ishvar ko janm lena pade
    kya vah bagair janm ke vah kary karne me aksham [kamjor] hai ?
    raam ji ko bhi galiya mili
    shri krishn ji ko bhi shishupaal ne 100 galiye di ! kya ishvar ka avtar apman saahne ke liye hota hai ?
    buddh ji ved- ishvar aadi ko ko nahi mante the lekin hindu dhramatmao ne unko bhi ishvar ka avtar ghoshit kar diya kitne kamal ki bata hai yah?
    apne bahut lambi gadna pesh ki hai itni lambi gadna ke bad bhi sirf 24 avatar ? 4 arab 32 karod saal ka ek srishti ka samay hota hai usme karib 2 arab saal gujar chuke hai usem shayad 23 avart aneki baat kah di gayi hai bak samay e sirf ek avatar
    vah bhi kalki avatar ki baat hai
    saikdo dhurt svarthi apne ko kalki avtar ghoshit kiye huye hai !
    isliye kripya ishvar ke avara ki baat mat kijiye !
    agar raam ji ishvar ke avtar hote to ek pal me ravan ko mar sakte the jaise aaj bhi ek minta me sirf bharat me hi 29 vyakti mar jate hai !
    agar ishvar ke avtar raamji hote to kya unko is baat ka gyan nahi tha ki unki priy patni ji ka apaharan ho sakta hai ? fir kisne kiya yah bhi gyat hota jo nahi tha !
    raam ji ke samay me kisi ne bhi unko ishvar ka avtar nahi mana yah kaisi baat hai
  - arunesh May 12, 2015 At 10:38 am
    
    Ishvar ke ansh shri Raj ji, namaste ! aapne wo hi baate kahi jo tark-buddhi se ki jaati hain. yadi aap ko manushy aur ishvar me bhed lagta hai to aap galat hain. manushy ya koi bhi jeev ishvar ho sakta hai. Ishvar ek shakti ka naam hai aur wo shakti kisi bhi manushy me ya jeev me hoti hai. Us shakti ke prakat hone ko hi avtaar kaha jaata hai. Aap jis ishvar ki vyaakhya karte hain wo Ishvar aur koi nahi hai, kewal vicharon ka utpaadan hai. Yah shakti har taraf bikhri hui hai. Aap kahenge ki ishvar sarv-shaktimaan hai… to kya us sarv-shaktimaan ki sarv shaktiyon ko aapne dekha hai ya anubhav kiya hai. wo shaktiyan jab kisi rup me prakat ho jaati hain tabhi ham ishvar ko maan sakte hain, anyatha kya maana jaaye? Asimit shakti, sarva-byaapi, ityaadi sangya kewal vichaar hi hain. Jitne bhi pustak aur buddhi ko aap upyog kar le, ishvar ki jitni bhi vyaakhya aapko mile, kya aap us ishvar ko jaante hain, ya kewal tark aur kitabon ke aadhar pe maante hain? Main to tab hi maanunga jab wo saamne prakat ho jaaye … anyatha koi matlab nahi hai. Main usko apne andar maanta hoon aur aapke andar bhi. Vo asimit mere andar abhi simit lag raha hai, lekin jab wo mere andar asimit ho jaayega, to main bhi aur logo ke liye ishvar ho jaaoonga… aur jab tak yah nahi hota ..tab tak main ishvar nahi hoon.
raj.hyd May 12, 2015 At 4:39 pm

parama drniy shri arunesh ji , pahali baat ham ya koi bhi ishvar ke ansh nahi hai !
agar ansh hote to ishvar ke gun bhi ham sab me hote jo nahi hai jaise ham sab nasha karte hai jhuth bolte hai ek chintee ka nirman bhi nahi kar sakte hai ! apki yahbaat saty hai ki ishvar sarvshaktiman hai
ham koi chij mankar nahi chalat e hai !
ham sabko svanso ke madhyam se jivan milta hai isliye ham us param ishvar ka nity dhanyvaad karte hai!
jab har kary me tark kiya jata hai to ishvar ko bhi tark se pare kyo rakha jaye !
ishvar ka ek gun sarvyapak bhi hai isliye ishvar ham sabke andar bhi hai aur bahar bhi hai yani koi ansh aisa nahi hai jisme ishvar n ho !
sarsghaktimanka arth yahhai ki ishvar apene karyo me kisi ki madad nahi leta ! usme brahmand banaya usem kisi ka sahayog nahi liya agar ishvar avtara le to uski ape mata pita ka say hayaog lena hoga ! isliye vah ajanma hai ! jo ajanma ho vaha kaise kahi janm le sakta hai vah to ek shakti matr hai
jo shaktiman ho vah kaise ashakt ho sakta hai ek bachha ashakt hota hai usko dusro ki sahayta ki jarurat padti hai !
aaj batlaiye aaj kaun sa ishvar hai nirakar hi kahana hoga ?
ham sabko jivan kaun de raha hai ? sirf nirakaar ishvar raam ji shri krishn ji adi ko bhi jivan usi ishvar se milta tha ! unki bhi maut huyi
jabki ishvar anant gun vala hai uska kabhi ant nahi hota hai !
is brahmand ko kisne nirman kiya sirf ishvar ne
pushpo me sugandh kisne dali sirf ishvar ne !
ham sabko karmo ka fal kaun deta hai sirf ishvar !
ham sabka vikas kaun karta hai sirf ishvar
garbh me bachhe ka nirman kaun karta hai sirf ishvar
n ki raamj krishn ji adi

ratnakar May 20, 2015 At 5:44 pm

mere khayal me hindu ek dharm nahi balki dher sari jatiyon ka collection he jiske antargat high caste ke logon ko maan sammaan dene aur down caste ke logon ko beizzat karane ka adhikar milata he.yahi vajah he ki hindu dharm bharat me hi nahi felpaya, jabaki bodh dharm bharat ke alawa nepal,tibet, china,burmah,indonesia aur japan jaise advanced deshon me faila hua hai. yahan log jatigat reservation ko hatane ki maang to karate hein, lekin jaati hatana nahi chahate. jo log vastav me hindu dharm ka prasar chahte hein to unhe apne beti beton ki shadi down caste ke logon me karake is jaativad ko dilon se mitaana hoga varna khali baaten karane se hindu dharm ka bhala kabhi nahi ho sakta, ye mera daava he.

Ratnakar May 21, 2015 At 10:06 am

Sachchai hamesha kadui hoti hai.
Agnivir bhai apne is web par ved purano ki itani tariff ki he ki yeh spasht nahi hoparah ki isase aap vastav me kisaka bhala karna chahte he, Hindu dharm ka, Hinduon ka ya Hindustan ka?
Bharat desh me jitani hinduon ki avadi he usame 20% savarn (Brahman. Kshatriya, vaishya) aur shesh 80% asavarn jatiyan jiname Dalit, Tribes aur Backward castes hen. 80% asavarn jatiyon ko in ved purano se koi sarokar nahi he ,na hi dharm unake jeevan me koi sahayata kar sakta he, une to apna parivar palane ke liye mehat aur mazdoori karni padatihe. Yadi ve esa nahi kareng to unake bachchon ka pet ved puran aakar nahi bhar paying. Swami Vivekanand ne kaha tha ki Bhooke petwalon ka koi dharm nahi hota.
Ab rahi 20% savarn jatiyan ye log ved purano ko isliye support karate hen kyonki inaki vajah se une bina koi prayas kiye hindu samaj me upper class ka darza milgaya he.halanki iname bhi 15% log mehnat mazdoori karke hi apne parivaron ka pet bharate hen. Rahe shesh 4/5% Brahman log jo mandiron aur mathon me beth kar inhi ved purano ke geet gag a kar 85% hinduon ki pasine ki kamai ka dharm ke naam par shoshan karke aish ka jeevan vitate hen aur samaj me jaativad felakar vaimanasata paida karate hen. Yadi vastav me dekha jaye to aap in 4/5% logon ka bhala karane ka liya itani mehnat kararahe ho. Lekin yaad rakhana jab tak poore 100% hindu samaj ko dharm ka labh nahi milega tab tak hindu dharm ke prasar ki baat karana bemani he.
Han ek baat aur ki aap kahte he ki ved purano ke anusar janam adharit jaati vybasth nahi banati to kripaya muje ye bataye ki bharat ke kis kshetra me jaati vybastha janam par adharit nahi he.Kya aapke pitaji, aap aur aapke putron ki jaati ek nahin he , yadi ek he to aap kese dusaron ko yakin dilayenge.
Mauzood janmjaat vyabastha tab tak chalati rahegi jab tak ye 4/5% log doosaron ki kamayi par aish karate rahenge ya jabtak hindu log janmjaat vybastha ko root out karane ke liye intercastes me apane beti aur beton ki…

Ratnakar May 21, 2015 At 10:12 am

Continued from last :-
ki shadiyan karna shuroo nahin karenge.
Bina vastavik badlao ke khali ved purano ke geet ga ga kar hindu dharm ke prasar ki baat karana kori beimani he aur aapaki mehnat ka hinuon ko 1% bhi faida nahi mil paayega.
RATNAKAR
Hindu dharm ka real well wisher.

- raj.hyd May 22, 2015 At 4:26 pm
  
  ratnakar ji @a pki yah baat saty hai ki 100% hinduo ka bahla hona chahiye ! bahla bhi vahi utha sakenge jinki ruchi hogi ! ruchi kiis ki bhi ho sakti hai ! dharm ka theka sirf janmjaat brahano ka nahi hai ! sabhi usse labh utha sakte hai jo apne ko asvarn bhi mante hai vah bhi vivah aur maut adi me unhi janmjat brahamno ko bulakar karmkand karvate hai
  yogy vidvano ko nahi !
  vidvan koi bhi ho sakta hai ! jaise ambedkar ji bhi vidvan the ek tarah se brahman the !
  agar sabhi apne naam ke saath jati ke tamango ka tyagkar de aur janmjaat koi agrah n rakhe to hindu samaj me jaldi ekta a sakti hai
  
bsr May 24, 2015 At 12:47 pm

Agniveer bhai mene aaj teen article is website par post kiye the jinme mene apne priya hindu dharm me prachlit us hakikat vyabastha ki jhalak matr pesh ki thi, jo buri tarah se sad chukihe aur jo hindu dharm ko aage nahi badne derahi. Mene pahle hi bola the ki sachchai hamesh kadui hoti he. Vyabastha me itani sadhandh peda hochuki he ki jisaki badboo aap jesa mahaan dil wala bhi nahi jhel paya aur mere articles ko gayab kardiya. Ye to kewal jhalak thi me to aapko 80% hinduon ke beech me lejaakar unaki jaativad vale dharm ki halat pesh karne wala hoon. Agar ye jaativad hidu dharm granthon jese manusmrati, ramcharit manas se nahi peda hue to pl un grinthon ke naam batayen jo is sadi gali jaativyavastha ke liye jummedar hen. Lagata he sachchai dekhkar aapka dil kaanp utha aur mere article ko gayab kardiya. Kya yahi sankalp lekar aapne hindu dharm ka vikas karne ka irada banaya he, Is 80% hindu samaj se ankhe moodkar jo viksit hindu he unaka hi vikas karne ka irada he to aap apane dil par haat rakh kar soch le ki aapka misson kitna kamyab ho payega.

- rohit October 6, 2016 At 9:04 am
  
  Kya insan bhgawan ko bana sakta hai kya agar jo insan bhagwan ko apnay haat say banakar pooka karta hai hai to bhagwan say bada insaan hai lakin may is baat say sahamat nahi hota q ki bhagwaan apnay aap may vishal insann pathhar say nahi bana sakta hum log usko bhakt bol sakte simple si baat jab insan itna khubsyrat hai to bhagwan kitna hogaa kya bhagwan ke 5 haat honge hongay yeh to bilkyl alag he lagta hai hum iesy bhagwan nahi kh sakteJoin the discussion
  
bsahai May 25, 2015 At 7:25 am

Agniveer bhai ji
kya kabhi aapne ye gaur kiya he ki aaj america, france, japan jese viksit desh jo hamse sekaron saal aage hein, kya unhone ye tarakki unake ved purano aur dharm ke dwara ki he ya apne desh ke sangathit naagrikon kee ekta aur unaki kshamata ke bal par ki he. Ham unase itne pichhade hote hue bhi abhi tak unase kuchh nahi seekh paye aur aaj se hazaron saal purane vedon ke samay ko bar bar yaad karke desh ko us hazaron saal purane yug me dhakel kar lejana chahte hen. Kya aapka yahi prayas is desh ko un deshon ki barabari me lejakar khada kar sakega? zara gahrai se nispaksh vichar karke jabab dein.
ratnakar

ratnakar May 27, 2015 At 10:54 am

raj. hyd. ji yadi aap yeh sahi maanate hen ki dharm ka labh 100% logonko milana chahiye to phir in ponga panditon ko kaun samjhyega ki mandiron ko chhode aur kisi aur jaati ke vidwano ko vahan manage karne de. kya aap koi upay batayenge?

- raj.hyd May 27, 2015 At 3:33 pm
  
  adarniy sri ratnakar ji, aaj ke jo dharm kahalaye jate hai vah vastav me dharm hi nahi hai ! “dusare ke saath vahi karo jo apne liye bhi pasand aye ” yahi sutr hai manvta ka aur dharmika bhi !
  jinse aap naraj hotehaiunhone hi bahut sal pahale manusmriti 6/92 me kaha hai ki “dhriti, kshama , damo, asteyam shaucham , indriy nigrah, dhi ,vidya satyam, akrodho dashkam dharm lakshanam, yah sabhi guvachak hai yahi dharm ke laksah hai isme kahi nahi likha hainki raam hanuman krishn buddh mahavir nanak kabir musa isa, muha mmad adi ko manoge tabhi koi dharmik kahalaya jayega
  ya manidr ma sjid gurudvare chrcha di jaoge tabhi dharmik kahalaye jaoge !
  isliye achhe guno ka jab parchaar hoga tabhi sare sansar ka bhala ho sakega !
  sachha dharm tyag sikhlata hai dusrao ka bahala sikhlata hai
  jo mandir adi ke mukhya kisi ko andar ane se rokte hai un mandiro ka bahishkar kijiye un ke mukhiyao ka bhi bahishakar kiya jana chahiye ,
  jivane me vikas ke liye mandiro adi ka koi buniyaad bhi nahi hai
  achhe gun kaam ate hai
  
ratnakar May 27, 2015 At 11:12 am

Is website par oopar mene dekha he apane hindu log isai aur muslim dharm ke logon se vagas karate he lekin kabhi ye bhi soch he ki ye dono dharm duniya ke sabse adhik deshon me fele hen kyonki unme sabhi ko barabari ka darza mila hua he, jabki hindu dharm kewal bharat ke ek thode se bhag me he jis par kewal 5% jatigat brahmano ne kabza kar rakha he. Bahar walon se sangharsh karnne se pahle unaki ekta ki mishal ki apne hinduon se tulna karo aur shram se doob marne ke liye chulloo bhar pani ki talash karleni chahiye.

ratnakar May 27, 2015 At 5:16 pm

raj. hyd. ji
Aapne jo samajhdar hindu logon se chand brahmano dwara kabjaye gaye mandiron ka vahiskar karne ki appeal ki aur un dhongi brahmanon ko is tarah se hidu dharm ke patan ke liye responsible mana usake liye sadhubad, lekin aapne jis manusmrati ka naam liya he in saari bimariyon ki zad yahi he. Isake 7,8,9 and 10 th chapters me pure zahar bhara hua he jisaki chapet me 90% hindu aaye hue hen. Mujhe yaad he ki 70 ke dashak men kisi dynamic MP ne is manusmrati ko parliament me jalaya ya fada tha, usake pichhe bhi yahi karan tha. Yadi ye kitab nahi hoti to aaj hinuon ke beech yeh jaati roopi zahar shayad nahi hota. Yadi yeh manusmrati is jaativad ke liye dosi nahi he to kripya us pustak ka naam batayen jo isake liye doshi he.Isliye yadi aap hindu dharm ko jaati vihin banane ke ichchhuk he to esi gandi kitabon ka naam apani juvan par na layen.
Dhanyabad.

- raj.hyd May 28, 2015 At 8:10 am
  
  adarniy shri ratnakar ji , samaj me jo apne ko jyada samajhdaar hone ka daava karate hai, jab vahi buraiyo ko rokne me kamjor sabit ho ya vahi buraiyo me shamil rahe to unko dosh kyo nahi diya jayega!
  nishchit rup se uske liye samaj ke vidvan aur jo apneko brahman hone ka dava karte hai vahi doshi bhi kahalaye jayenge
  aj samaj me pakhand kyo hai andhvishvas kyo hai kuritiya kyo hai hindu samaj ka patan kyo hai ! un sabke liye vahi doshi avashy kahe jayenge !
  aapne bh samaj me kuch buraiya dekhi hongi jaise galiya. kanya bhurdh hatya dahej hatya rep adi bhi!
  uske liye koi” granth” ko jimmedar nahi kaha ja sakta hai yah ek samajik buraiya hai! usi tarah se janmana jativaad ka dosh bhi samajik hai ! manu ji ne yogyta ki buniyaad samaj ka vargikaran kiya tha ! usko apni bhasha me brahman kshatriy vaishy shudr ke apne shabd diye the ! yah sirf is desh ke liye hi nahi th !
  aaj bhi duniya me kahi bhi jaiye jo buddhi se jyada kaam karte hai jaise injiniar chikitsak vaigyanik adi jo samaj ki raksha kare jaise sena police adi vyapari [tredar] vaishy, labour [majdur] [shudr adi kis desh me nahi hai ?
  ab apne samaj me yah janmana jativad ke rup me ho gaya hai ji galat hai !
  prachin kaal se hi janmana jativad ke” tamange” naam ke saath latke huye nahi milte the !
  jaise aj, dilip, raghu, dashrath, lakshaman shatrughn bharat, kaikeyi, kaushalya manthara raavan megnath kumbhkaran sulochna janak, janki sita, pavan hanuman anjani , balram yudhishthir arjun bhim nakul duryodhan shakuni vidhur dhrit rashtr kunti drupadi devki basudev yashoda kans ugrsen shishupal karn abhimanyu dron bhishm shantanu adi mira bai tulsi das kabir das sur das adi jhansi ki lakshmi bai , hariyana ke vanshilal devi lal , bahjan lal, bhupurv pradhan mantri chandrshekhar kranitikari chandrshekhr azad adi bhi tatya tope bhi ! kanshiram mayavati ji bhi , inse siddh hota hai ki nama ke saath janmanana jativachak chinh laganeki parampara pahale nahi thi…
  
raj.hyd May 28, 2015 At 8:29 am

aapko pata hu hai k apna deshhajar saal tak gulam aha hai mugal shasko ne ape sahityo memilavat bhi karva di anek kitabe nayi bui ayi jaise allaopnoshad,
manusmriti me achhi bate hai pesh ki gayi hai fir bhi usme bahut si bate milavat ke rup me pesh hai durbhagy se apne vidvano ne 68 saal ki desh ki ajadi ke baad bhi un milavato ko nikala nahi , jo bhi galat salat shamil hai usko bhi svikar karte gaye 1 jaise manu smrti me mans kahne ka nishedh kiya hai usme saja ka niyam bhi banaya ,
aur usi manusmriti me mans khan e ki bhi bat likhi hai fir usme kaun se bat svikar ki jaye ?
jab yah samaj ahinsa ka pakshpati hai to mans n khan e ki bat hi svikar ki jayegi aur mans kha neki baat ko asvikar kiya jayega !
aaj ke samay me manu smriti kaun padhta hai ?
jab ambedakar ji dvara rachit sanvidhan me samay ke anusaar 125 baar sanshodhan ho chuke hai to bahut purani manu smriti ki bahut bato ko asvikaar bhi kiya ja sakta hai puri manusmriti ko svikar karna bhi jaruri nahi hai ! koi bhi baat ho jabtak vah baat tarkik n hi usko kyo svikaar kiya jaye ? aj ke samay me vaykti apne abhibavko ki puri baat nahi manta jinhone hamara apka lalan palan kiya hai to any grantho ki baat puri tarah se kaise mani ja skati hai 1 isliye har jagah vivek ki jarurat hamesha rahegi ! apna samaj kisi vishesh kitab ka gulam nahi hai jaisa islam me jaruri rahata hai !

ratnakar May 29, 2015 At 4:42 pm

Bhai raj hyd ji
saval ye nahi ki kisane kab kitni aur kyon milavat ki. asli mudda ye he ki ye is milavat asaliyat ke karan aaj jo halat samaj me dikh rahe hen une down caste vale door karenge ya high caste wale. akhir is hindu dhrm ka suddhikaran kaun karega taki isake sadi gali vyabasth door karke sare 100% hinuon ko ek manch par laya ja sake.agar yeh possible hua to thik varna is dhrm ka future dark me hi samjhen. high caste ke logon ki manodasha ka ek example derahahoon.

- raj.hyd May 30, 2015 At 2:16 am
  
  adarniy sri ratnakar ji ary samaj ke manch me sabhi dalit bandhu ja sakte hai aur vidya ka gyan lekar vidvan ban sakte hai ! pujari bhi ban sakte hai aur apne pair tak chula sakte hai tatha kathit savano se bhi chula sakte hai
  hindu samaj me bhi anek sant vah bhi huya hai j o savarn nahi the ! jaise ravidas ji
  sanyasi bhi ban saktehai
  jo apne ko jyada samajhdaar hone ka dava karte hai vahi samaj ka sudhar karme ki jimmedari banti hai
  aj ke samay me to jyada samajhdar sabhi vargo me hai aur vishesh kar jo apne ko brahman kahalate hai unki jimmedari bhi sabse jyada kahi jayegi !vaise bade nagaro me bhed bhavkam hai
  
- sam August 9, 2016 At 3:17 pm
  
  ratnakar bhai ..me aap ki bat se agree hun ki chuwachut nahi honi chahiye yeh galat hain ..samaj me galat sandesh pahuchati hain …mere anusar casr system he nahi hona chahiye .. koi sanatni hain bus sanatni hona chahiye per humare village me jo puzari hain wo by cast brahman nahi hain …per ab wo brahman he hain ..by cast wo pahle sudar the ab nahi hain
  
ratnakar May 29, 2015 At 4:47 pm

Example deken:-
छुआछूत का खोखलापन
एक दिन पंडित को प्यास लगी, संयोगवश घर में पानी नही था इसलिए पंडिताईन पडोस से पानी ले आई I
पानी पीकर पंडित जी ने पूछा….
पंडित जी – कहाँ से लायी हो बहुत ठंडा पानी है I
पंडिताईन- पडोस के कुम्हार के घर से I
पंडित जी ने यह सुनकर लोट फैंक दिया और उनके तेवर चढ़ गए वह जोर जोर से चीखने लगा I
पंडित जी- अरी तूने तो मेरा धर्म भ्रष्ट कर दिया, कुम्हार के घर का पानी पिला दिया।
पंडिताईन भय से थर-थर कांपने लगी, उसने पण्डित जी से माफ़ी मांग ली I
पंडिताईन- अब ऐसी भूल नही होगी।
शाम को पण्डित जी जब खाना खाने बैठे तो पंडिताईन ने उन्हें सुखी रोटिया परोस दी I
पण्डित जी- साग नही बनाया?
पंडिताईन- बनाया तो था लेकिन फैंक दिया क्योंकि जिस हांड़ी में बनाया था वो कुम्हार के घर से आई थी।
पण्डित जी- तू पगली है क्या कंही हांड़ी में भी छुत होती है? यह कह कर पण्डित ने दो-चार कौर खाए और बोले की पानी ले आओ I
पंडिताईन जी – पानी तो नही है जीI
पण्डित जी- घड़े कहाँ गए हैI
पंडिताईन- वो तो मेने फैंक दिए क्योंकि कुम्हार के हाथ से बने थेI पंडित जी ने दो-चार कौर और खाए और बोले दूध ही ले आओ उसमे रोटी मसल कर खा लूँगा I
पंडिताईन- दूध भी फैंक दिया जी क्योंकि गाय को जिस नौकर ने दुहा था वो तो नीची जाति से था न I
पंडित जी-हद कर दी तूने तो यह भी नही जानती की दूध में छूत नही लगती है I
पंडिताईन-यह कैसी छूत है जी जो पानी में तो लगती है, परन्तु दूध में नही लगती।
पंडित जी के मन में आया कि दीवार से सर फोड़ ले।
गुर्रा कर बोले- तूने मुझे चौपट कर दिया है जा अब आंगन में खाट डाल दे मुझे अब नींद आ रही है I
पंडिताईन- खाट! उसे तो मैने तोड़ कर फैंक दिया है क्योंकि उसे नीच जात वाले ने बुना था I
पंडित जी चीखे – सब में आग लगा दो, घर में कुछ बचा भी है या नही I
पंडिताईन- हाँ यह घर बचा है, इसे अभी तोडना बाकी है क्योंकि इसे भी तो पिछड़ी जाति के मजदूरों ने बनाया है I
पंडित जी कुछ देर गुम-सुम खड़े रहे फिर पंडिताईन को समझा कर बोले कि तुझे पता नही पगली यह सभी कुछ करना पड़ता है. हम सब से श्रेष्ठ है, हमें धर्म ने ही सर्वश्रेष्ठ बनाया है तू वही कर जो में करता हूँ. यह ही शास्त्रों में लिखा है यह ही भगवान का ब्रह्मा के माध्यम से आदेश है जिसे मनु स्मृति में बताया गया है

- rupesh kumar June 3, 2016 At 3:03 pm
  
  bhai iska koi shlok bhi to likho ki kitane number per tune yah padha hai
  
ratnakar May 29, 2015 At 4:54 pm

contd:-
जिसे मनु स्मृति में बताया गया है इसलिए इसे तुझे मानना ही पड़ेगा यह ही तेरा धर्म है।
पंडिताईन- ठीक है पंडित जी, मैं भी आज से आपकी की तरह ढोंग किया करूँगी और बच्चों को भी यही सिखाऊँगी।
पंडित जी (कान में फुसफुसा कर) – अरे, मुझे मालूम है कि हमारा ये ढोंग ज्यादा चलने वाला नहीं है, फिर भी जब तक चलता है चला लो।

ratnakar May 30, 2015 At 5:45 am

Bhai raj hyd ji!
Hindu dharm ke prati aapka nazariye aashavadi zaroor he, lekin ek baat yaad rakhen ki pakhandi brahmano ne hindu samaj ko buri tarah se apne jaal me fasa rakha he. Shayad ya to aapko hakikat maloom nahi he ya aap janate hue apani ankhe band kiye huye hen. Is samaj ko inke jaal se nikalne ke liye aapko kai janam lene padenge. me aapko hidu samaj ki hakikat bauan karata hoon zara gaur se padhana:-
ब्राह्मण जाल –
जिस प्रकार किसी मृतक के मौत का कारण जानने के लिये चीड़-फाड़ कर पोस्टमार्टम किया जाता है। ठीकउसी प्रकार यदि समाज की दुर्गति का कारण जानना है तो समाज का ‘पोस्टमार्टम’ करो!ब्राह्मण के जाल को साधारण बुद्धि वाले लोग समझ नहीं पा रहे हैं और ब्राह्मण की गुलामी में फंसते चले जा रहे हैं।जिस प्रकार बाघ के जाल को बाघ नहीं समझता, चूहे के जाल को चूहा नहीं समझता और फंसता चला जाता है। उसी प्रकार तुम भी फंसे हो।ब्राह्मण का जाल साधारण बुद्धि से दिखाई नहीं देगा। उसके लिये तीक्ष्ण, तर्कशील बुद्धि की जरूरतहोती है। बैक्टीरिया साधारण आँख से दिखाई नहीं देता,उसको देखने के लिये माइक्रोस्कोप की जरूरत होती है।स्वयं चिन्तन करें- एक अनपढ़ भिखमंगा ब्राह्मण, पढ़े-लिखे सम्पन्न बुजुर्ग लोधी, यादव, मौर्य केकिसी अधिकारी को आशीर्वाद देता है ।क्या यही स्वाभिमान है?लड़का-लड़की का पालन-पोषण व शादी-विवाह की तैयारी उसके माता-पिता करते हैं…..लेकिन शादी करवायेगा ब्राह्मण??अच्छे ढ़ंग से नहाये धोये को भी….दो बूंद जल छिड़कर पवित्र करेगा ब्राह्मण??लोग घर-मकान स्वयं बनायेंगे….गृह-प्रवेश करायेगा ब्राह्मण??मूर्ति बनायेगा कलाकार….प्राण-प्रतिष्ठाकरवायेगा ब्राह्मण??देवी या देवता का मंत्र….संस्कृत में पढ़ेगा ब्राह्मण??देवी-देवता क्या संस्कृत भाषा ही जानते हैं?क्या वे अंग्रेजी हिन्दी नहीं समझते, कोई एम.बी.बी. एस. करने के बाद ही डाॅक्टर कहलाता है लेकिनब्राह्मण का बच्चा जन्म लेते ही पंडित कहलाता है??जिला का मालिक डी.एम.,। राज्य का मालिक सी. एम., । देश का मालिक पी.एम. लेकिन -हिन्दू धर्म का मालिक ब्राह्मण??क्या शेष सभी 97% हिन्दू नालायक हैं? मालिक होने लायक नहीं हैं? क्या इस प्रकार हिन्दू धर्म एक जेल नहीं है? क्या ब्राह्मण जाति उस जेल का जेलर नहीं है और क्या सभी जातियां कैदी नहीं हैं?…

ratnakar May 30, 2015 At 5:47 am

Contd……
क्या सभी जातियां कैदी नहीं हैं? क्या रामचरित मानस, गीता , महाभारत, पुराण, मनुस्मृति जेल मैनुअल नहीं हैं? जिसमें केवल जाति के नाम पर ब्राह्मण को प्रतिष्ठा ही प्रतिष्ठा और सभी जातियों को कैदी की तरह अपमान ही अपमान लिखा है. जेल में घुसते ही कैदी जेल के अधीन हो जाते हैं और हिन्दू जन्म लेते ही ब्राह्मण के अधीन हो जाते हैं। जेल केवल कैदी को कन्ट्रोल करने के लिये है, पर सजा पूरी होने केबाद जेल से रिहाई हो जाती है लेकिन ब्राह्मण के इस जेल में हिन्दू जेल में ही पैदा होता है और जेल में ही मर जाता है.

- raj.hyd May 30, 2015 At 9:24 am
  
  pramadarniy shri ratnakar ji, aaj apne deshme karib 35 % abadi nagaro me raahti hai vah abadi kafi had ak pakahdi brahman ke jaal se mukt hai 1 jaise jaise shiskha ka vikas hoga pakahndi brahmano ka astiv bhi samapt ho jayega
  nagaro me janmjat brahman chaprasi adi ki naukari bhi karte hai jo anysamuday ke a fasro ko khush karne me hi lage rahate hai 1 ashirvaad aur shrap ka koi astitv nahi hai 1
  ishvariy avtar jo jayda vikhyat hai vah kshatriy the raam aur krishn hanuman bhi brahman nahi the
  valmiki raamayan jo bahut kam padhi jati hai uske lekhak brahman nahi the 1 ajkal gita ramayan adi kitabebajaro me bikti hai koi jarurat nahi hain ki pakahndi brahmano se padhkar suna jaye 1 ary samaj ka janam karib 140 saal paahle ho chuka tha usme gair brahmano ka varchsv hai ary samaji tarike se 16 sanskar bhi bahut se log karvate hai ,grah paravesh bhi karvate hai!
  hamko nahi pata ki aap kis nagar me rahate hai !
  ary samaj harjendr nagar[lal bangla ] kan pur uttr pradesh mekarib 36 updeshak purohit hai aur sabhi pichdi janmanajati ke hai ! aur vaary samaj karib 50 saal se hai ! aap chah eto iski jankari thik s e kar sakte hai !
  
- rajesh July 9, 2015 At 11:30 am
  
  Sorry Sir ,
  lekin aapane hindu dharm ki kitabokothik se padha nahi..
  goon-karm-swabhavanusar char varn hai, Bramhan, kshatriya, vaish aur shudra
  * jo Brahma arthat Eshwar aur Ved ko janata hai aur unka prachar karta hai vah “Brahman” hai…
  *shat aur aapattise samaj aur desh ki raksha karnewale “kshatriya” hai…
  *vyapar ke liye ek sthan se dusare sthan me pravesh karnewale “Vaish” kahalate hai..
  *sevarth ither -udher daudnewale aur uchha dnyan rahit hone ke karan shok karnewale “Shudra” kahalate hai….
  
Supriya May 30, 2015 At 9:19 am

Read here
http://www.wakingtimes.com/2015/05/29/subtle-energies-ancient-knowledge-becomes-modern-science/
http://www.wakingtimes.com/2014/07/10/plasma-physics-electric-universe-ancient-texts/
http://www.wakingtimes.com/2015/04/10/tesla-vs-einstein-the-ether-the-birth-of-the-new-physics/
http://www.wakingtimes.com/2014/10/26/quantum-physics-debunks-materialism/

ratnakar May 31, 2015 At 5:29 am

Bhai raj hyd ji!
Aapko ek baat bataun ki aajkal jabse modi sarkar aayee he tab se in pakhandi dharm guruon ne jyada ulte seede bayan dena shuru kadiye hen aur isi ke reaction me sirfire mullaon ne bh asi hi bayan baji kar rahe he jisase samaj ka mahaul kharab horaha he .kyon ki ye log manate hen ki modi sarkar to kewal hindu sarkar he aur iske samay men ye chahe jo ulte seede bayabaji karen in ko sarkar ke aashirvad prapt he. is tarah ki activities dehaton ke bajay shahron me jyada horahi hen. ye ummeed lagaye hen ki inko is sarkar me purani dhong panthion ko revive karne ko sabse maakul samay he. Modi bhi inko jyada oppose nahi karte, pata nahi kyon, inake kai mantrion ne bahut galat bayabaji karke inki chhavi ko kharab kardiya lekin unka khilaf koi action lene ki himmat nahi juta paye.
in sab baaton se gaon ke comparision me sahron ka mahaul jyada kharab ho raha he. bese mene all india ka detailed tour kiya he, aapne to kanpur ke baat ki he .agar aap rajsthan , gujrat, MP, orrissa, TN keral states ke interior areas me jaake halat dekhenge to aap apne apko mujhse jyada vichlit feel karege.

- raj.hyd May 31, 2015 At 7:23 am
  
  aapki thik baat hai jo hamne anubhav kiya vah hamne pesh kiya aur jo ape anubhav kiya hai vah apne pesh kiya hai ! nisandeh halat bahut jyada kharab hai
  fir bhi sab kuch thik hoga
  
ratnakar June 5, 2015 At 6:10 pm

taja ghatana rasthan ki he. aap log sudhar ki baaten karte rahoge aur ye los samaj me aag lagate. halat hazaron saal me bhi nahi sudhar payenge. log ese hi sapane dekhte chale jayenge:-
राजस्थान का नागौर जिला दलितों की कब्रगाह बनता जा रहा है
राजस्थान की राजधानी जयपुर से तक़रीबन ढाई सौ किलोमीटर दूर स्थित अन्य पिछड़े वर्ग की एक दबंग जाट जाति की बहुलता वाला नागौर जिला इन दिनों दलित उत्पीडन की निरंतर घट रही शर्मनाक घटनाओं की वजह से कुख्यात हो रहा है .विगत एक साल के भीतर यहाँ पर दलितों के साथ जिस तरह का जुल्म हुआ है और आज भी जारी है ,उसे देखा जाये तो दिल दहल जाता है ,यकीन ही नहीं आता है कि हम आजाद भारत के किसी एक हिस्से की बात कर रहे है .ऐसी ऐसी निर्मम और क्रूर वारदातें कि जिनके सामने तालिबान और अन्य आतंकवादी समूहों द्वारा की जाने वाली घटनाएँ भी छोटी पड़ने लगती है .क्या किसी लोकतान्त्रिक राष्ट्र में ऐसी घटनाएँ संभव है ? वैसे तो असम्भव है ,लेकिन यह संभव हो रही है ,यहाँ के राजनीतिक और प्रशासनिक ढांचें की नाकामी की वजह से …
दलित उत्पीडन का गढ़ बन गया है नागौर
……………………………………………………
नागौर जिले के बसवानी गाँव में पिछले महीने ही एक दलित परिवार के झौपड़े में दबंग जाटों ने आग लगा दी ,जिससे एक बुजुर्ग दलित महिला वहीँ जल कर राख हो गयी और दो अन्य लोग बुरी तरह से जल गए ,जिन्हें जोधपुर के सरकारी अस्पताल में इलाज के लिए भेजा गया ,इसी जिले के लंगोड़ गाँव में एक दलित को जिंदा दफनाने का मामला सामने आया है.मुंडासर में एक दलित औरत को घसीट कर ट्रेक्टर के गर्म सायलेंसर से दागा गया और हिरडोदा गाँव में एक दलित दुल्हे को घोड़ी पर से नीचे पटक कर जान से मरने की कोशिश की गयी .राजस्थान का यह जाटलेंड जिस तरह की अमानवीय घटनाओं को अंजाम दे रहा है ,उसके समक्ष तो खाप पंचायतों के तुगलकी फ़रमान भी कहीं नहीं टिकते है ,ऐसा लगता है कि इस इलाके में कानून का राज नहीं ,बल्कि जाट नामक किसी कबीले का कबीलाई कानून चलता है,जिसमे भीड़ का हुकुम ही न्याय है और आवारा भीड़ द्वारा किये गए कृत्य ही विधान है .
aur aage paden

ratnakar June 5, 2015 At 6:21 pm

डांगावास : दलित हत्याओं की प्रयोगशाला
………………………………………………….
नागौर जिले की तहसील मेड़ता सिटी का निकटवर्ती गाँव है डांगावास ,जहाँ पर 150 दलित परिवार निवास करते है और यहाँ 1600 परिवार जाट समुदाय के है ,तहसील मुख्यालय से मात्र 2 किलोमीटर दुरी पर स्थित है डांगावास ,..जी हाँ ,यह वही डांगावास गाँव है ,जहाँ पिछले एक साल में चार दलित हत्याकांड हो चुके है ,जिसमे सबसे भयानक हाल ही में हुआ है. एक साल पहले यहाँ के दबंग जाटों ने मोहन लाल मेघवाल के निर्दोष बेटे की जान ले ली थी ,मामला गाँव में ही ख़त्म कर दिया गया ,उसके बाद 6 माह पहले मदन पुत्र गबरू मेघवाल के पाँव तोड़ दिये गए ,4 माह पहले सम्पत मेघवाल को जान से ख़त्म कर दिया गया ,इन सभी घटनाओं को आपसी समझाईश अथवा डरा धमका कर रफा दफा कर दिया गया .पुलिस ने भी कोई कार्यवाही नहीं की .
स्थानीय दलितों का कहना है कि बसवानी में दलित महिला को जिंदा जलाने के आरोपी पकडे नहीं गए और शेष जगहों की गंभीर घटनाओं में भी कोई कार्यवाही इसलिए नहीं हुयी क्योंकि सभी घटनाओं के मुख्य आरोपी प्रभावशाली जाट समुदाय के लोग है .यहाँ पर थानेदार भी उनके है ,तहसीलदार भी उनके ही और राजनेता भी उन्हीं की कौम के है ,फिर किसकी बिसात जो वे जाटों पर हाथ डालने की हिम्मत दिखाये ? इस तरह मिलीभगत से बर्षों से दमन का यह चक्र जारी है ,कोई आवाज़ नहीं उठा सकता है ,अगर भूले भटके प्रतिरोध की आवाज़ उठ भी जाती है तो उसे खामोश कर दिया जाता है .
जमीन के बदले जान लेने का प्रचलन
…………………………………………….
एक और ध्यान देने योग्य तथ्य यह भी है कि राजस्थान काश्तकारी कानून की धारा 42 (बी ) के होते हुए भी जिले में दलितों की हजारों बीघा जमीन पर दबंग जाट समुदाय के भूमाफियाओं ने जबरन कब्ज़ा कर रखा है.यह कब्जे फर्जी गिरवी करारों,झूठे बेचाननामों और धौंस पट्टी के चलते किये गए है ,जब भी कोई दलित अपने भूमि अधिकार की मांग करता है ,तो दबंगों की दबंगई पूरी नंगई के साथ शुरू हो जाती है.ऐसा ही एक जमीन का मसला दलित अत्याचारों के लिए बदनाम डांगावास गाँव में विगत 30 वर्षों से कोर्ट में जेरे ट्रायल था ,हुआ यह कि बस्ता राम नामक मेघवाल दलित की 23 बीघा 5 बिस्वा जमीन कभी मात्र 1500 रूपये में इस शर्त पर गिरवी रखी गयी कि चिमना राम जाट उसमे से फसल लेगा और…

ratnakar June 5, 2015 At 6:28 pm

contd…….
चिमना राम जाट उसमे से फसल लेगा और मूल रकम का ब्याज़ नहीं लिया जायेगा ,बाद में जब भी दलित बस्ता राम सक्षम होगा तो वह अपनी जमीन गिरवी से छुडवा लेगा .बस्ताराम जब इस स्थिति में आया कि वह मूल रकम दे कर अपनी जमीन छुडवा सकें ,तब तक चिमना राम जाट तथा उसके पुत्रों ओमाराम और काना राम के मन में लालच आ गया,जमीन कीमती हो गयी ,उन्होंने जमीन हड़पने की सोच ली और दलितों को जमीन लौटने से मना कर दिया .पहले दलितों ने याचना की ,फिर प्रेम से गाँव के सामने अपना दुखड़ा रखा ,मगर जिद्दी जाट परिवार नहीं माना ,मजबूरन दलित बस्ता राम को न्यायालय की शरण लेनी पड़ी .करीब तीस साल पहले मामला मेड़ता कोर्ट में पंहुचा ,बस्ताराम तो न्याय मिलने से पहले ही गुजर गया ,बाद में उसके दत्तक पुत्र रतनाराम ने जमीन की यह जंग जारी रखी और अपने पक्ष में फैसला प्राप्त कर लिया .वर्ष 2006 में उक्त भूमि का नामान्तरकरण रतना राम के नाम पर दर्ज हो गया तथा हाल ही में में कोर्ट का फैसला भी दलित खातेदार रतना राम के पक्ष में आ गया .इसके बाद रतना राम अपनी जमीन पर एक पक्का मकान और एक कच्चा झौपडा बना कर परिवार सहित रहने लग गया ,लेकिन इसी बीच 21 अप्रैल 2015 को चिमनाराम जाट के पुत्र कानाराम तथा ओमाराम ने इस जमीन पर जबरदस्ती तालाब खोदना शुरू कर दिया और खेजड़ी के वृक्ष काट लिये.रत्ना राम ने इस पर आपत्ति दर्ज करवाई तो जाट परिवार के लोगों ने ना केवल उसे जातिगत रूप से अपमानित किया बल्कि उसे तथा उसके परिवार को जान से मार देने कि धमकी भी दी गयी .मजबूरन दलित रतना राम मेड़ता थाने पंहुचा और जाटों के खिलाफ रिपोर्ट दे कर कार्यवाही की मांग की.मगर थानेदार जी चूँकि जाट समुदाय से ताल्लुक रखते है सो उन्होंने रतनाराम की शिकयत पर कोई कार्यवाही नहीं की ,दोनों पक्षों के मध्य कुछ ना कुछ चलता रहा .
निर्मम नरसंहार ,अमानवीयता ,पशुता ,दरिंदगी !
………………………………………..

ratnakar June 5, 2015 At 6:36 pm

ese log hindu dharm ke pakke dushman hen , aap log lakh kosis karle, ek din hinduon ki ginati ungalion par karne like rahjayegi 50% hindu to nischit roop se ye dharm chhodne ko majboor hojayenge.

- radhaeykrishna June 10, 2016 At 7:02 pm
  
  soch le kya pata tu bhi pehle koi hindu ho
  
SANDEEP June 7, 2015 At 7:19 am

KYA KAHU TERE BAARE ME
BAS ITNA KI TUM SABSE BADE CHUTIA HO
VED,PURAN,QURAN sir padne ya chaar line yaad karne se kuchh nahi hota
unka sahi sahi matlab bhi pata hona chahiye
kya aapko pata hai ki quran me likha hai ki nawaj nahi padhna chahiye fir bhi 5 baar log padhte hai
khair ye saare question mujhe mail karo
mai iske sahi prammad ke sath jabab doonga jo tumhari aakhe khole dharmo ke prati..

- raj.hyd June 7, 2015 At 5:14 pm
  
  adarniy shri sandeep ji, aap quran ki vah aayat batalaye jisme namaz n-padhane ko kaha gaya hai ! aur ham batalayenge ki namaz padhne ko kaha gaya ha i !
  
sandeep June 7, 2015 At 7:50 am

sirf aapke gyaan ke liye anyatha mujhe is bakwas me padne ka koi saukh nahi hai…..
suraj ke ghoomne ka matlam 4 law of motion se hai sayad aapne iske baare me suna bhi nahi hoga.
is law ke tahat brammaad ki sabi cheeje gatimaan hai…..
suraj ke prathvi ke chakkar lagane ka matlab time se tha kyo ki us samay ghadiya nahi hoti thi…or deep me bata sakta hu per samay nahi hai nast karne ke liye..
prathvi sthir ka matlab rookna nahi hota…iska matlab apni kaksha me bane rahna hota hai jo hum sabko pata hai ki sare grah apni kaksha me gatimaan hai..
mai tahe dil se maafi chahunga maine uper wale comment me sayad koi apsabd prayog karliya tha
per kya karu krodh aata hai aap jaise neem hakeemo per

- radhaeykrishna June 10, 2016 At 6:59 pm
  
  me tumhari baat se puri tarah se sehmat hu mene sabse uper apna comment likha ha
  
amit June 26, 2015 At 8:10 pm

is Sexual morality ka koi jabab hai..
In the Vedas one finds matters relating to seduction, incest, abortion,
conjugal infidelity, deception, and robbery as well. Prostitution was
common and the prostitutes were called warrangnas. There are some very
obscene passages in the Vedas. For example in Rig Veda read the lewd
conversation between Pushan and Surya (Rig Veda 10.85.37) and again a
similar conversation in Ashwamedha section of Yajur Veda. We will not
Refer to Mandal10. Puranas are full of stories depicting open sexual
perversities which we cannot record here and must avoid the stink of
immorality.
go into the details of such conversations which may be offensive but we
will refer to some of them here briefly. Brahma is considered to be the
greatest spiritual leader of the Hindu Trinity and yet if we read Shiv Puran
(Ruder Samhita 2 Sati Khand 2 Chapter 19), we find him mentioned as a
cheat and a sex maniac. Even at the time of the marriage of Shiva and
Parvati Brahma displayed his sexual depravity openly. In the same Granth
another lewd story is recorded concerning Shiva and Parvati. Reading the
Hindu Shastras and Puranas we find that relation of the sexes among the
Vedic Aryans and gods was not ideal. Obviously these standards were later
followed by the followers of Hinduism. More than one man shared one
woman and none of them had any exclusive rights on the wife. Devas
molested the wives of the Rishis or sexually attacked the wives of their
colleague Devas. Rape of Ahalya, the wife of Rishi Gautama, by Indra is
well known and Indra was the prominent god of the Rig Veda. In Adhyaya
100 of the Vana Parva of the Mahabharata we read that Rishi Vibhandaka
cohabited with a female deer and as a result of this intercourse Rishi
Shranga was born. In Adhyaya 118 of the Adi Parva of the Mahabharata
Rishi Vyas gives us a similar
The popular belief is that Lord Brahma produced the Vedas. He is said to
have established sexual relationship…

- amit June 26, 2015 At 8:28 pm
  
  The popular belief is that Lord Brahma produced the Vedas. He is said to
  have established sexual relationship with his daughter Saraswati
  The story is also found in Mahabharat. It may have come from Greece
  where goddess Medusa was similarly ravished by god Poseidon.
  story of Pandu, the father of the Pandus, who received a curse from Rishi
  Kadam. According to the story Rishi Kadam issued a curse because he
  was engaged in sexual intercourse with a deer when Pandu disturbed him.
  In Adhyaya 63 of the Adi Parva of the Mahabharata Rishi Parashara had
  sexual intercourse with Satyavati, (also called Matsya Gandha –
  fisherman’s girl) in public and in broad day light. In Adhyaya 104 of the
  Adi Parva, Rishi Dirgha is stated to have staged a similar scene in public.
  (a) Incest:-
  Father-daughter incest occurs in the story of Brahma and his daughter.
  Brahma married his own daughter Satarupa.
  “Wise, teaching, following the thought of Order, the sonless gained a
  grandson from his daughter”. Fain, as a sire, to see his child prolific, he
  sped to meet her with an eager spirit‖.
  [RigVeda III .31.1-2]. Hiranyakashpu married his daughter Rohini. Vashista
  married Shatrupa, Janhu married Janhavi, and Surya married Usha.
  (b)Rape
  Rape was common. Some examples are Manu-Illa, Surya raped Kunti.
  Vishnu raped Jalandhar‘s wife (Varinda) who later committed suicide.
  Love-lorn Vishnu did not even let her go after death. He bathed in her
  ashes, bereaved her death for days and cried loudly.
  (c) Sons married their mothers
  There are cases where father and son married the same woman; Brahma is
  the father of Manu. Manu married his mother
  Sharadha . Pushan too married his mother.
  (d)Marriage with sisters
  The discussion of open sex between a brother and sister (Yama and Yami
  in Rig Veda Mandal X) The description of sexual relationship between Yam
  and Yami (Brother and sister) is lewd, lascivious, and bawdy. It is a spur to
  carnality. They did not get married but discussed…
  
  - radhaeykrishna June 10, 2016 At 6:55 pm
    
    wo kahani jhuthi ha jo aisa keh rahi ha kyoki itihas me kai log aye jinhone vedo ke sath
    chhedkhani ki ha isliye hum achhi chizo ko hi sahi man sakte ha galt ko nahi bhala bhagwan khada khad anyay dekhega kuch karega nahi are jab vo karta ha to koi kuch nahi kar pata ha
  - radhaeykrishna June 10, 2016 At 6:56 pm
    
    saraswati is not a daughter of brahmah she is a shaktiswaroopa who never be created nor be destroyed says laws of conservation of mass or ved first. Svayambhuva Manu(narayan avtar) is the real father of saraswati.narayan is older than brahmah because brahmah is came out from from narayan navel lotus flower.
- radhaeykrishna June 10, 2016 At 6:49 pm
  
  saraswati is not a daughter of brahmah she is a shaktiswaroopa who never be created nor be destroyed says laws of conservation of mass or ved first. Svayambhuva Manu(narayan avtar) is the real father of saraswati.narayan is older than brahmah because brahmah is came out from from narayan navel lotus flower.
  
radhaeykrishna June 10, 2016 At 5:53 pm

bolne me jadi kar di prathvi sthir ha ye chahe jehadi keh raha ha ya agniveer agar ved aisa keh rahe ha to sahi keh rahe ha sthir ka arth ha santulit sambhalna jo ki indra kata ha indra ko devtao ka raja kaha jata ha jal,tez,vayu,agni inhi ke kara ye mantra prithvi ko sthir rakhta ha वास्तविक अर्थ: सूर्य की सप्तरश्मियों का, वर्षा करने वाले बादलों का, बहने वाली वायु का, जीवन के लिए आवश्यक जलाशयों का, हमारे जीवन यापन हेतु समायोजन करने वाला इंद्र (ईश्वर) हमें सफलता देता है. ye sab sthirta ke hi pra

TIGER SHAIKH July 29, 2016 At 8:47 pm

Hasmaleh allahu akbar. illalh illale lailaha illalah. mohmed rath parast mohamadur rasulullah. lailaha harne papan illalah pram paidam tujo chahe sowarg jhape nam mohamadem……Agniver sahab Alo upnishad ka hinduscripture ka mantra hai ab aur bhi jo apne ko bada gyani bata rahe hai jara translation kar bata do agar ek baap ki aulad ho sache baap ki aulad ho to aur dena hai to apne is mantra ko hi gaali de do agar muslim ko gaali de rahe ho indirectly ap apne religion k is mantra ko de rahe ho..

TIGER SHAIKH July 29, 2016 At 8:54 pm

Agniveer sache ho to is mantra ko kah do gult hai waise ap to itna translation ko ghumakar apni laal k chakkar main ho bhai plz sach jaroori apki laal kuch kam nahi aayegi ap dekho u tube par balbir singh aur us jaise kitne jo apjaiso k bahkave main aakar babri masjide todne k bad aaj islam kabul liya to is se bada saboot kya chahiye padha likha hindu brahaman bhi islam kabool raha hai ap kyu logo ko bahka rahe ho ..plz sache ho jo mantra post kiya bata do translation .

TIGER SHAIKH July 29, 2016 At 9:01 pm

Agar kisi karan is dunya main koi nas aajaye aur kuch bache bache aur woh bade hokar apki tarah spiderman aur superman ki story se unko ishwar man lenge unke hath spiderman aur superman ki kitab lag gaye to.kya logo ko ghuma fira story sunate ho koi tathy nahi aur bewakufo ki kami bhi nahi man ne k liye..Geeta main to shri krishna par bhi ap logo k murkh purvaj ne ek mahan messenger par ilzam laga diya shankra chur ki biwi tulsi devi ka rape kiya…Ab ap bolo uska translation kuch aur hai.

Charanjit August 16, 2016 At 10:22 am

It is ridiculous to look for science in faith books.Faith books are for spiritual life,and science books for the physical world.One can bend the meanings in religious books to support one position or the other.But it is a futile effort.It is degrading to religious books to find and ascribe meanings in them that are not there.

Jatin October 13, 2016 At 5:03 pm

प्रिय मित्रो
हिन्दू धर्म के बारेमे सदियों पहले संस्कृत में लिखा गया
मुस्लिम धर्म कुरान पाण्डुलिपि में लिखा गया था
ईसाई का बाइबिल पहले हिब्रू और ग्रीक में लिखा गया था
जो पढ़ते है वो हमारे आपने भाषा में हमें किसी ने भासान्तर करके दिया है
उसके बाद एक के बाद एक भासान्तर हुए
तो हमें दूसरे धर्म के बारे में ज्ञान होना जरुरी है किन्तु इस का मतलब ये नहीं के हम उसे कब, कहा, किसलिए, कैसे, किस वजसे, क्यों लिखा गया ये जाने या समजे बिना दुसरो की बुराई केरे

surendra October 14, 2016 At 10:12 am

॥ जय श्री सांवलिया सेठ ॥ आज के दर्शन
http://www.shreesanwaliyaji.com/blog/daily-darshan/sanwaliya-seth-darshan-14-10-2016

Mohammed Rahil August 4, 2017 At 9:19 pm

ये है इस्लाम में तीन तलाक की वो हकीकत, जिसे मुसलमान भी ठीक से नहीं जानते..!
यूं तो तलाक़ कोई अच्छी चीज़ नहीं है और सभी लोग इसको ना पसंद करते हैं। इस्लाम में भी यह एक बुरी बात समझी जाती है, लेकिन इसका मतलब यह हरगिज़ नहीं कि तलाक़ का हक ही इंसानों से छीन लिया जाए। दरअसल, पति-पत्नी में अगर किसी तरह भी निबाह नहीं हो पा रहा है, तो अपनी ज़िंदगी जहन्नुम बनाने से बेहतर है कि वो अलग होकर अपनी ज़िन्दगी का सफ़र अपनी मर्ज़ी से पूरा करें जो कि इंसान होने के नाते उनका हक है, इसलिए दुनिया भर के कानून में तलाक़ की गुंजाइश मौजूद है, और इसलिए पैगम्बरों के दीन (धर्म) में भी तलाक़ की गुंजाइश हमेशा से रही है।
आइए अब जरा नजर डालते हैं पवित्र कुरान में तलाक के असल मायने क्या हैं?
दरअसल, दीने इब्राहीम की रिवायात के मुताबिक अरब, जाहिलियत के दौर में भी तलाक़ से अनजान नहीं थे, उनका इतिहास बताता है कि तलाक़ का कानून उनके यहां भी लगभग वही था, जो अब इस्लाम में है, लेकिन कुछ बिदअतें उन्होंने इसमें भी दाखिल कर दी थीं।
किसी जोड़े में तलाक की नौबत आने से पहले हर किसी की यह कोशिश होनी चाहिए कि जो रिश्ते की डोर एक बार बन्ध गई है,उसे मुमकिन हद तक टूटने से बचाया जाए।
जब किसी पति-पत्नी का झगड़ा बढ़ता दिखाई दे, तो अल्लाह ने कुरान में उनके करीबी रिश्तेदारों और उनका भला चाहने वालों को यह हिदायतें दी है कि वो आगे बढ़ें और मामले को सुधारने की कोशिश करें। इसका तरीका कुरान ने यह बतलाया है कि “एक फैसला करने वाला शौहर के खानदान में से मुकर्रर (नियुक्त) करें और एक फैसला करने वाला बीवी के खानदान में से चुने और वो दोनों पक्ष मिल कर उनमे सुलह कराने की कोशिश करें। इससे उम्मीद है कि जिस झगड़े को पति पत्नी नहीं सुलझा सके वो खानदान के बुज़ुर्ग और दूसरे हमदर्द लोगों के बीच में आने से सुलझ जाए।
कुरान ने इसे कुछ यूं बयान किया है – “और अगर तुम्हें शौहर बीवी में फूट पड़ जाने का अंदेशा हो तो एक हकम (जज) मर्द के लोगों में से और एक औरत के लोगों में से मुक़र्रर कर दो, अगर शौहर बीवी दोनों सुलह चाहेंगे तो अल्लाह उनके बीच सुलह करा देगा, बेशक अल्लाह सब कुछ जानने वाला और सब की खबर रखने वाला है” (सूरेह निसा-35).
इसके बावजूद भी अगर शौहर और बीवी दोनों या दोनों में से किसी एक ने तलाक का फैसला कर ही लिया है, तो शौहर बीवी के खास दिनों (Menstruation) के आने का इंतजार करे, और खास दिनों के गुज़र जाने के बाद जब बीवी पाक़ हो जाए तो बिना हम बिस्तर हुए कम से कम दो जुम्मेदार लोगों को गवाह बना कर उनके सामने बीवी को एक तलाक दे, यानी शौहर हर बीवी से सिर्फ इतना कहे कि ”मैं तुम्हे तलाक देता हूं”।
तलाक हर हाल में एक ही दी जाएगी दो या तीन या सौ नहीं, जो लोग जिहालत की हदें पार करते हुए दो तीन या हज़ार तलाक बोल देते हैं, यह इस्लाम के बिल्कुल खिलाफ अमल है और बहुत बड़ा गुनाह है। अल्लाह के रसूल (सल्लाहू अलैहि वसल्लम) के फरमान के मुताबिक जो ऐसा बोलता है, वो इस्लामी शरियत और कुरान का मज़ाक उड़ा रहा होता है।
इस एक तलाक के बाद बीवी 3 महीने यानी 3 तीन हैज़ (जिन्हें इद्दत कहा जाता है और अगर वो प्रेग्नेंट है तो बच्चा होने तक) शौहर ही के घर रहेगी और उसका खर्च भी शौहर ही के जिम्मे रहेगा, लेकिन उनके बिस्तर अलग रहेंगे, कुरान ने सूरेह तलाक में हुक्म फ़रमाया है कि इद्दत पूरी होने से पहले ना तो बीवी को ससुराल से निकाला जाए और ना ही वो खुद निकले, इसकी वजह कुरान ने यह बतलाई है कि इससे उम्मीद है कि इद्दत के दौरान शौहर बीवी में सुलह हो जाए और वो तलाक का फैसला वापस लेने को तैयार हो जाएं।
अक्ल की रौशनी से अगर इस हुक्म पर गौर किया जाए तो मालूम होगा कि इसमें बड़ी अच्छी हिकमत है। हर मआशरे (समाज) में बीच में आज भड़काने वाले लोग मौजूद होते ही हैं। अगर बीवी तलाक मिलते ही अपनी मां के घर चली जाए तो ऐसे लोगों को दोनों तरफ कान भरने का मौका मिल जाएगा, इसलिए यह ज़रूरी है कि बीवी इद्दत का वक़्त शौहर ही के घर गुज़ारे।
फिर अगर शौहर बीवी में इद्दत के दौरान सुलह हो जाए, तो फिर से वो दोनों बिना कुछ किए शौहर और बीवी की हैसियत से रह सकते हैं। इसके लिए उन्हें सिर्फ इतना करना होगा कि जिन गवाहों के सामने तलाक दी थी, उन्हें खबर कर दें कि हमने अपना फैसला बदल लिया है, कानून में इसे ही ”रुजू” करना कहते हैं और यह ज़िन्दगी में दो बार किया जा सकता है, इससे ज्यादा नहीं। (सूरेह बक्राह-229)
शौहर रुजू ना करे तो इद्दत के पूरा होने पर शौहर बीवी का रिश्ता ख़त्म हो जाएगा। लिहाज़ा कुरान ने यह हिदायत फरमाई है कि इद्दत अगर पूरी होने वाली है, तो शौहर को यह फैसला कर लेना चाहिए कि उसे बीवी को रोकना है या रुखसत करना है।
दरअसल, दोनों ही सूरतों में अल्लाह का हुक्म है कि मामला भले तरीके से किया जाए। सूरेह बक्राह में हिदायत फरमाई है कि अगर बीवी को रोकने का फैसला किया है, तो यह रोकना वीबी को परेशान करने के लिए हरगिज़ नहीं होना चाहिए बल्कि सिर्फ भलाई के लिए ही रोका जाए।
अल्लाह कुरान में फरमाता है – “और जब तुम औरतों को तलाक दो और वो अपनी इद्दत के खात्मे पर पहुंच जाए तो या तो उन्हें भले तरीक़े से रोक लो या भले तरीक़े से रुखसत कर दो, और उन्हें नुक्सान पहुंचाने के इरादे से ना रोको के उन पर ज़ुल्म करो, और याद रखो के जो कोई ऐसा करेगा वो दर हकीकत अपने ही ऊपर ज़ुल्म ढाएगा, और अल्लाह की आयातों को मज़ाक ना बनाओ और अपने ऊपर अल्लाह की नेमतों को याद रखो और उस कानून और हिकमत को याद रखो जो अल्लाह ने उतारी है जिसकी वो तुम्हे नसीहत करता है, और अल्लाह से डरते रहो और ध्यान रहे के अल्लाह हर चीज़ से वाकिफ है”। (सूरेह बक्राह-231)
लेकिन अगर उन्होंने इद्दत के दौरान रुजू नहीं किया और इद्दत का वक़्त ख़त्म हो गया तो अब उनका रिश्ता ख़त्म हो जाएगा, अब उन्हें जुदा होना है।
इस मौके पर कुरान ने कम से कम दो जगह (सूरेह बक्राह आयत 229 और सूरेह निसा आयत 20 में) इस बात पर बहुत ज़ोर दिया है कि मर्द ने जो कुछ बीवी को पहले गहने, कीमती सामान, रुपये या कोई जाएदाद तोहफे के तौर पर दे रखी थी, उसका वापस लेना शौहर के लिए बिल्कुल जायज़ नहीं है, वो सब माल जो बीवी को तलाक से पहले दिया था वो अब भी बीवी का ही रहेगा और वो उस माल को अपने साथ लेकर ही घर से जाएगी, शौहर के लिए वो माल वापस मांगना या लेना या बीवी पर माल वापस करने के लिए किसी तरह का दबाव बनाना बिल्कुल जायज़ नहीं है।
(नोट– अगर बीवी ने खुद तलाक मांगी थी जबकि शौहर उसके सारे हक सही से अदा कर रहा था या बीवी खुली बदकारी पर उतर आई थी, जिसके बाद उसको बीवी बनाए रखना मुमकिन नहीं रहा था, तो मेहर के अलावा उसको दिए हुए माल में से कुछ को वापस मांगना या लेना शौहर के लिए जायज़ है।) अब इसके बाद बीवी आज़ाद है, वो चाहे जहां जाए और जिससे चाहे शादी करे, अब पहले शौहर का उस पर कोई हक बाकी नहीं रहा।)
इसके बाद तलाक देने वाला मर्द और औरत जब कभी ज़िन्दगी में दोबारा शादी करना चाहें तो वो कर सकते हैं, इसके लिए उन्हें आम निकाह की तरह ही फिरसे निकाह करना होगा और शौहर को मेहर देने होंगे और बीवी को मेहर लेने होंगे।
अब फ़र्ज़ करें कि दूसरी बार निकाह करने के बाद कुछ समय के बाद उनमे फिरसे झगड़ा हो जाए और उनमे फिरसे तलाक हो जाए तो फिर से वही पूरा प्रोसेस दोहराना होगा जो ऊपर बताया गया है।
अब फ़र्ज़ करें कि दूसरी बार भी तलाक के बाद वो दोनों आपस में शादी करना चाहें तो शिरयत में तीसरी बार भी उन्हें निकाह करने की इजाज़त है। लेकिन अब अगर उनको तलाक हुई तो यह तीसरी तलाक होगी जिस के बाद ना तो रुजू कर सकते हैं और ना ही आपस में निकाह किया जा सकता है।
हलाला : अब चौथी बार उनकी आपस में निकाह करने की कोई गुंजाइश नहीं, लेकिन सिर्फ ऐसे कि अपनी आज़ाद मर्ज़ी से वो औरत किसी दूसरे मर्द से शादी करे और इत्तिफाक़ से उनका भी निभा ना हो सके और वो दूसरा शौहर भी उसे तलाक दे दे या मर जाए तो ही वो औरत पहले मर्द से निकाह कर सकती है, इसी को कानून में ”हलाला” कहते हैं। लेकिन याद रहे यह इत्तिफ़ाक से हो तो जायज़ है, जान बूझकर या प्लान बना कर किसी और मर्द से शादी करना और फिर उससे सिर्फ इसलिए तलाक लेना ताकि पहले शौहर से निकाह जायज़ हो सके यह साजिश सरासर नाजायज़ है और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ऐसी साजिश करने वालों पर लानत फरमाई है।
खुला: अगर सिर्फ बीवी तलाक चाहे तो उसे शौहर से तलाक मांगना होगी, अगर शौहर नेक इंसान होगा तो ज़ाहिर है वो बीवी को समझाने की कोशिश करेगा और फिर उसे एक तलाक दे देगा, लेकिन अगर शौहर मांगने के बावजूद भी तलाक नहीं देता तो बीवी के लिए इस्लाम में यह आसानी रखी गई है कि वो शहर काज़ी (जज) के पास जाए और उससे शौहर से तलाक दिलवाने के लिए कहे। दरअसल, इस्लाम ने काज़ी को यह हक़ दे रखा है कि वो उनका रिश्ता ख़त्म करने का ऐलान कर दे, जिससे उनकी तलाक हो जाएगी, कानून में इसे ”खुला” कहा जाता है।
यही तलाक का सही तरीका है, लेकिन अफ़सोस की बात है कि हमारे यहां इस तरीके की खिलाफ वर्जी भी होती है और कुछ लोग बिना सोचे-समझे इस्लाम के खिलाफ तरीके से तलाक देते हैं, जिससे खुद भी परेशानी उठाते हैं और इस्लाम की भी बदनामी होती है!

surya December 16, 2017 At 9:21 pm

hey Mr.blogger,I think you never listen.
A little knowledge is very dangerous thing.
I want to suggest you first read the hindu shastra,bed completely.Then you will know about importance of hindu shastra,bed,.Don’t write blog only for earning without knowing anything.

Naveed December 17, 2019 At 6:19 pm

Attractive debate!

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